불껓사 요약 노트

1. 삼국시대 불교

(1) 불교 전래왿� 공인

고구려
- 전래 이전부터 민간에 전승 : 동진의 지순도림이 고구려 도인에게 축범심(동진의 고승)의 불도를 칭송하는 편지를 보내옴 (격의불교)
- 소수림왕, 전진의 순도가 불상과 불경을 전함 (372)
백제
- 침류왕, 동진에서 마라난타가 불교를 전함 (384)
신라
- 눌지왕, 고구려 묵호자가 불교 전함 : 일선 지방 모예의 집에 들어왿� 전도
- 소지왕, 고구려 아도가 불교 전함
- 법흥왕, 이차돈의 순교로 공인 (572)

(2) 불교 교리

고구려
① 초기 : 소수림왕 이전에 ‘격의불교’ 유입
② 발전 : 고구려에서 삼론종 유행 (6-7c)
- 구마라습이 번역한 경전을 근본 경전을 하여 성립된 학파
- 空을 강조하는 중관학파
- 고구려 승려 ‘승랑’은 중국 삼론종이 3대조
- 혜관, 도징은 일본에 삼론종 전파
③ 말기
- 유식학파에 속하는 ‘지론종’ 수용
- 열반종 발흥 : 연개소문은 왕실 및 귀족과 연결된 불교 대신 도교를 강조함 → 이것에 대해 반발하여 발흥.
- 천태종: 인도 불교의 아류에서 벗어나 중국 독자의 불교가 유입, 수의 멸망과 함께 천태종도 쇠퇴했기 때문에 영향력 미미
백제
① 계율종 (율종) 중심의 교리 마련
- 성왕 4년, 겸익이 인도로부터 계율종 직수입
② 백제 말기, 고구려로부터 열반종 유입
③ 일본에 불교 전파
- 노리사치계 (성왕) : 불상, 불경 전파
- 관륵 (무왕) : 불교, 천문지리, 역본, 둔갑방술에 관한 책 전파
신라
① 중국에서 섭론종 유입
- 유식학의 연구 토대 마련
- 현장이 새로 수입한 신유식학에 대하여 구유식학이라고 구분
② 고구려 승려 혜량이 신라 국통이 되어 교단 조직
③ 원광
- 수에서 열반종, 성실종을 전파해 옴
- 『여래장경주석』 : 누구나 성불할 수 있다는 것
- 점찰법회 : 운문산에서 대중교화를 위해 시행
- 호국 불교 : 수에 ‘걸사표’를 보냄, 황룡사에서 백좌강회 개최 (인왕경)
- 유학에도 조예가 깊음 : 세속오계
④ 원측
- 중국 법상종을 비판
- 유공의 조화를 중시하는 신라 법상종의 시초
⑤ 자장
- 계율종 창시 : 사분율 등 출가자 중심의 계율 연구
- 진흥왕을 도왿� 불교 교단 조직을 만들고, 대국통이 딤
- 선덕여왕에게 황룡사 9층 목탑을 지을 것을 건의