방통대 인간과껓육 과제

Ⅰ.서론
교육의 개념은 다양하고 복잡하다. 어떤 내용이건 일단 정의가 내려지면 그 정보안에는 교육을 보는 철학�� 교육을 실천하는 방법이 함축되어 있다. 교육을 보는 관점에는 인간, 사회, 문화등을 이해하는 양식도 포함되어 있다. 그래서 교육의 개념을 정의하는 내용은 심리학, 사회학, 철학 등 접근하는 학문의 특성에 따라서 크게 달라진다.
교육심리학이라는 말이 사용되기 시작된 지 80년이 더 되었으나 교육심리학이 무엇이냐에 대한 논쟁은 아직도 계속되고 있다. 이 논쟁은 앞으로도 계속될 것이라고 예상된다. 왜냐하면 새로운 지식과 연구방법이 축적되거나 환경적 여건이 달라지게 되면 교육심리학이나 다른 학문이거나 간에 그 학문의 정체성에 대한 질문이 새롭게 제기되기 때문이다. 요즘 교육학 자체에 관련하여 학문적 역할과 기능을 어떻게 정립할것인가에 대한 논의가 활발하게 이루어 지고 있다.

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Ⅰ.서론
인본주의 심리학자인 매슬로는 인간을 전체적이며 있는 그대로 보려는 현상학적 인본주의 시각에서 동기이론을 제시하였고, 이 동기이론을 근간으로 한 욕구위계론을 개발하였다.
매슬로는 유대인을 부모로 두었으며 성과 애정에 관심을 갖기 시작하면서 동성애에 대한 연구로부터 인간성 연구에 대한 깊은 이해를 가지고 있다. 욕구위계론은 매슬로의 생애 마지막 해에 그의 사상을 집대성한 ‘동기왿� 성격(Motivation and Personality)제2판’에서 발표되었다.
매슬로는 인간은 총체적이고 긍정적이며 낙관론적이라는 사상을 바탕으로 이론을 전개해 나갔다. 인간은 정의, 선, 및 질서, 조화, 건강하고자 하는 노력 등을 추구하려는 동기왿� 성장, 자아실현지향, 향상하고자 하는 노력 등의 동기적 성향을 가지며, 이러한 성향으로 인해 인간은 욕구를 충족하려는 강렬한 열망을 가지게 된다고 하였다.
매슬로는 댿�학원 시절 알프레드 애들러의 영향을 받았으며 애들러의 이론은 정신분석이론의 수정인 신프로이트학파 중의 한 이론으로 분류된다. 인간행동에 대한 중요한 가정은 인간은 유전이나 환경적 영향에 의해 어쩔 수 없이 행동하는 것이 아니라 자신이 선택한 인생목표, 즉 완성을 추구하기 위해 자신의 행동과 운명을 자유롭고 의식적으로 선택하여 행동한다고 보고 있다.