??? ???? ¡®??(˼¿¼)? ??¡¯? ???, ??? ??? (Die Gewalt des Denkens, die Depression und das Therapeutikum des Leidens bei F. Nietzsche)

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In der Gegenwart geht das Sinnlosigkeitsgef¨¹hl mit einem Leeregef¨¹hl einher, das als "existentielles Vakuum" bezeichnet werden kann.
Heutzutage geht es um das Leiden an der Sinnlosigkeit des Lebens, also den Unsinn des Leidens. Im diesem Aufsatz versuche ich zu zeigen, wie der Selbstverlust als eine Krankheit des Unsinnes bei Nietzsche durch die Gewalt des Denkens verursacht und in Verbindung damit eine Art von Depression hervorgebracht wird.
Die Fragen Nietzsches, um die hier gehen, sind insbesondere die drei christlichen Verordnungen im Kampf mit der Depression, also die Arbeit als die maschinelle T?tigkeit, die kleine Freude und die Gemeindebildung.
Aber Nietzsche kritisiert daran, dass sie keine grunds?tzliche Verordnungen,sondern die vorl?ufigen Mittel sind.
Unter anderem ziehe ich hier Nietzsches philosophisches Therapeutikum in Betracht. Im Zusammenhang mit der hellenistischen Tradition findet Nietzsche als sein Therapeutikum die drei Methoden f¨¹r die Heilung wie Katharsis des Affektes, die Kunst von Erinnerung und Vergessen, und Parrhesia heraus. Des Weiteren zeigt er die Verbesserung der Gewohnheit und die bewusste Lebensf¨¹hrung im allt?glichen Leben als eine Art von Seelsorge. Als ein Beispiel der philosophischen Praxis im Sinne Nietzsches wird zuletzt die philosophische Beratung A. Mussenbrocks behandelt.
Der Weg der Heilung bei Nietzsche liegt in der ?bung der guten Auslegung ¨¹ber die Welt, im Prozess, in dem sich der negative Wille in den positiven Willen verwandelt, und in der Verwirklichung des Willens, mit dem man sein Leben sch?n und gesund f¨¹hrt