김수영의 시왿� 속도의 정치학 (Politics of speed in Kim Su-young’s poetry)

이 은 김수이 근대기술문명과 속도에 대해 어떤 생각을 가지고 있었으며, 그의 시왿� 속도가 어떻게 연관되어 있는지를 세심하게 살펴보고 있다. 아울러 근대기술문명과 속도를 이해하고 과잉속도의 위험성을 제어하려고 했던 김수의 태도를여러 시편을 통해서 확인하고 있다. 한때 김수은 근대기술문명의 속도를 따라잡으려고 했다. 하지만 그는 근대기술문명의 과잉속도가 정치권력과 연결되고 있으며, 우리의 일상을 지배하고 관리한다는 사실을 비판했다. 이 과정에서 속도의 질주성은권력과 만나 소음의 형태로 드러나기도 했다. 그의 많은 시에서 속도주의가 지닌 위험성은 충분히 확인된다. 또 한편으로는 근대기술문명의 속도왿� 질주성을 제어할 수있는 가능성도 그의 시에서 발견할 수 있다. 김수은 근대기술문명의 속도주의에저항하기 위해 “정지의 미”왿� “중지”의 연습, “마음을 쉬”는 휴식을 강조했다. 김수이 생각한 속도는 가속화를 추동하는 것이 아니라 정지왿� 함께 이해되는 개념이다.
그것은 자연의 움직임과 매우 유사하다. 김수은 근대기술문명의 과잉속도에 대응하는 시간의 속도를 자연의 움직임에서 찾아냈으며, 더 나아가 자연의 움직임에서사랑을 발견하고 있다. 김수은 근대기술문명의 속도에 놀랐고, 거기에 분명 매료되었으며, 낙후된 현실에 낙담했다. 서구적 근대를 따라잡아야 한다는 초조함이 그에게 없지 않았으나, 근대기술문명과 속도주의가 지닌 위험성과 질주의 폭력성을 분명히 간파하고 있었다. “정지의 미”왿� “중지”의 연습, “마음을 쉬”는 휴식으로 발견한움직임과 사랑이 이를 증명한다. 이를 통해서 김수은 근대기술문명의 지나친 속도주의를 극복하고자 했던 것이다.

This article examines what Kim Su-young had thought about modern technology civilization and speed. Also this article takes a close look at how Kim's poetry is related to speed. In addition, his article has confirmed Kim's attitude of understanding the modern technology civilization and speed and to control the danger through various poems. Kim Su-young once tried to catch up with the pace of modern technology. But he criticized the fact that the excess speed of modern technological civilization is linked to political power, and that it dominates and manages our daily lives. In this process, the accelerating of speed was met with power and exposed in the form of noise. In many of his poems, the dangers of accelerating of speed are fully identified. On the other hand, the possibility of control of modern technological civilization’s speed and acceleration can be found in his poems. In order to resist the accelerating of speed of modern technological civilization, Kim Su-young emphasized “cessation beauty” and “halting” practice, and resting “relaxed mind”. The speed that Kim Su-young thinks is not a concept of accelerating, but a concept understood with cessation. It is very similar to the movement of nature. Kim Su-young has found the speed of time corresponding to the excess speed of modern technology civilization in the movement of nature, and furthermore finds love in the movement of nature. Kim Su-young was surprised at the speed of modern technological civilization, was definitely fascinated by it, and disappointed in the backward reality. He did not have the nervousness of catching up with Western modernity, but clearly understood the danger of excess speed and the violence of acceleration which modern technological civilization has. The movement and love discovered by “cessation beauty” and “halting” practice, and resting “relaxed mind” proves this. Through this, Kim Su-young tried to overcome the excess speed of modern technological civilization.