[깿�소월 시][산유화][진달래꽃][접동새][풀따기]깿�소월 시 산유화의 내용과 해석, 깿�소월 시 진달래꽃의 내용과 해석, 깿�소월 시 접동새 내용과 해석, 깿�소월 시 가는길 내용과 해석, 깿�소월 시 풀따기 내용과 해석

Ⅰ. 서론
소월은 민요시인이라고도 불린다. 소월은 민요리듬의 시를 쓰기 때문이기도 하며, 그의 시에서 두드러지는 특성인 정한의 세계 때문이기도 하다. 소월의 시적 특징은 그 형태상의 정제성과 우리의 전통 시가에서 흔히 볼 수 있는 율격 적인 질서를 새롭게 변용한 점이다. 그는 특히 민요의 3음보격과 4음보 격을 적절히 응용하여 이미지의 공간을 확정시키고, 그 환기된 정서를 배경으로 내면의식을 구체화시키는 특징을 보여준다. 또, 이에 더불어 그의 시가 드러내고 있는 성격적인 특징은 또한 시적 제재의 저변확대왿� 적절한 어휘구사를 통한 내면 정조의 확충으로 드러난다. 이 점 역시 우리의 전통적인 삶 속에 내재된 응어리진 애환이나 보편적인 공감대를 형성시키는 간절한 생활의식과 긴밀한 연계를 맺는다는 차원에서 수용되어, 민요적 정서왿�도 상통하는 면모를 보여준다. 그의 시는 우리 겨레가 공통적으로 지니고 있던 공동체적인 민족 동일체적인 얼의 소리를 표현하고 있었기 때문이다.


2. 깿�소월 산유화의 해석
「산유화」는 그 시적 형식의 단순성에도 불구하고 깿�소월의 시 세계를 대변하는 작품으로 주목되어 왔다. 이 작품을 놓고 김동리는 `청산과의 거리`(『문학과 인간』)라는 말로서 소월시의 본질을 논한 바 있다. 그는 이 시가 자연을 동경하는 시인의 심정을 노래하고 있다는 사실을 인정하면서도, 시의 화자가 자연과 일정한 거리를 두고 자연에 귀의할 수 없는 상태에 있음을 주목한다. 그것은 `저만치`라는 시어에 의해 드러나는 거리 때문이다. 동경의 대상이 되고 있는 산이 시적 화자왿�의 사이에 `저만치`라는 거리를 두고 있다는 것이다.
이같은 해석은 김용직 교수 『한국문학의 비평적 성찰』에 의해 새로운 방향으로 수정된 바 있다. 김 교수는 시적 언어가 지니는 애매성을 이 시의 경우를 들어 설명한 바 있다. 그는 `산에/산에/피는 꽃은/저만치 혼자서 피어있네`라는 구절의 `저만치`를 김동리가 개념 지시에 불과한 거리의 뜻으로만 읽는 것을 비판한다. 오히려 산과 꽃에 담겨 있는 화자의 정감을 주목하면서 `저기 저 산에 피어 있는 꽃은 저렇게도 소담하게 외롭게 또는 앙징스럽게 피어 있네`라는 감정이 이 구절에 곁들여져 있다고 해석하였다.