푸코, [성의 역사]의 분석 정리.

제2장 억압의 가설
1. 담론의 선동
①17세기의 역설
-17세기는 검열(언표의 단속, 언술의 통제)의 시대다.
-but. 섹스에 관한 담론은 (통제에도 불구하고) 오히려 확산되었다.
②기독껓
-법에 어긋나는 행동뿐 아니라, 자신의 욕망을 모조리 담론으로 늘어놓아야 한다.
but. 복종을 도덕적으로 받아들이도록 하는 효과만을 지닐지 모른다. (성에 대한 억압 아님)
③섹스 검열에 대한 푸코의 생각
-검열보다는 오히려 담론을 산출하는 설비가 갖추어졌다.
-현 사회는 섹스에 대해 끝없이 관심을 갖고 동시에 가장 초조해 하는 사회.
2. 성적 도착의 확립
①성적 도착자에 대한 기존 규정
-자기 자신의 의지에도 불구하고 섹스의 어두운 광기에 젖어든 인물
-질서의 위반자, 방탕자로 규정
②권력의 기능(단순한 금지왿� 다름)
-근친, 어린이 성에 대한 권력은 단순히 차단장치처럼 보인다. 그러나 사실상 어린이를 중심으로 무수히 많은 침투선을 설치한 것이다.
-성적 도착은 비정상적 성의 축출처럼 보인다. 그것은 오히려 국부의 확정이다. 도착확립 을 퍼뜨림으로써 그것들을 현실에서 산재하게 하고 개인에게 통합하는 것이다.
-쾌락과 권력은 서로를 뿌리내리게 하는 순환적 선동이다.
-권력은 잡다한 성을 끌어들이고 확립하였다.

제3장 스키엔티아 섹수알리스
①성과 과학, 진리의 관건
-성(적어도 비정상적 성)은 의학의 소재로 다루어진다.
but. 섹스는 의학적인 문제, 법, 쾌락의 문제만이 아니었다. 오히려 섹스는 진실과 거짓의 문제로 다루어졌다. (진리의 관건으로 몰린 섹스)
②성 담론과 진실
-아르스 에로티카적 사회: 성애술의 발달
스키엔티아 섹수알리스적 사회: 고백을 통해 진리를 산출함
진실의 고백은 권력에 의한 개별화 과정의 핵심에 포함 되었다.