BRONZE
BRONZE 등급의 판매자 자료
리포트 / 인/어학

생태여성신학

생태신학은 착취당하는 자연만이 아니라 자연과 연관되어 억압당하고 있는 여성의 문제에 대한 신학적 답변을 요구하는 생태여성신학으로 확장되어야 그 의미를 더욱 확고하게 가질 수 있다. 왜냐하면 전통적으로 여성은 자연과 동일시되어 착취당했으며 동시에 자연은 열등한 여성성을 지녔기에 인간이 파괴해도 좋을 대상으로 여겼기 때문이다. 그래서 생태신학은 여성의 문제왿 자연스럽게 연결된다. 샌트마이어는 그의 책 『nature reborn』의 인간중심적 성경해석을 넘어선 생태학적 성경해석을 주장하면서 자연의 땅 지배왿 마찬가지로 남성의 갈비뼈로서의 여성 통치도 정당화했다고 말한다. 그렇기 때문에 시온산으로 집결되는 공동의 세계는 자연과 남성과 여성의 조화로운 샬롬의 세계라는 것이다. 생태신학이 생태여성신학으로 나아가지 않는다면, 인간과 자연에 대한 구분은 여전히 존재한다. 자연의 고유성과 권리를 인정하면서도 인간의 생육하고 번성할 권리를 인정해야만 하기 때문이다. 생태신학이 추구하는 인간과 자연의 둘 사이의 상호 공존은 실은 어떠한 매개체가 없기 때문에 한쪽이 우위를 점령하거나 혹은 평행선일 수밖에 없다. 그러나 여기에 인간이면서도 자연과 동일시되어 온 여성의 문제를 고찰한다면 자연과 인간 사이의 공통분모가 생기게 된다. 따라서 우리는 책임성 있게 생태학적 문제들을 다룰 수 있게 된다.
13 페이짿
한오피스
최초등록일 2009.06.11 최종젿작일 2009.06
생태 여성 하나님 은유 류터
13P 미보기
생태여성신학
상세정뵖 자료후기 1 자주묻는질

  • 미보기

    소개

    생태신학은 착취당하는 자연만이 아니라 자연과 연관되어 억압당하고 있는 여성의 문제에 대한 신학적 답변을 요구하는 생태여성신학으로 확장되어야 그 의미를 더욱 확고하게 가질 수 있다. 왜냐하면 전통적으로 여성은 자연과 동일시되어 착취당했으며 동시에 자연은 열등한 여성성을 지녔기에 인간이 파괴해도 좋을 대상으로 여겼기 때문이다. 그래서 생태신학은 여성의 문제왿 자연스럽게 연결된다. 샌트마이어는 그의 책 『nature reborn』의 인간중심적 성경해석을 넘어선 생태학적 성경해석을 주장하면서 자연의 땅 지배왿 마찬가지로 남성의 갈비뼈로서의 여성 통치도 정당화했다고 말한다. 그렇기 때문에 시온산으로 집결되는 공동의 세계는 자연과 남성과 여성의 조화로운 샬롬의 세계라는 것이다.
    생태신학이 생태여성신학으로 나아가지 않는다면, 인간과 자연에 대한 구분은 여전히 존재한다. 자연의 고유성과 권리를 인정하면서도 인간의 생육하고 번성할 권리를 인정해야만 하기 때문이다. 생태신학이 추구하는 인간과 자연의 둘 사이의 상호 공존은 실은 어떠한 매개체가 없기 때문에 한쪽이 우위를 점령하거나 혹은 평행선일 수밖에 없다. 그러나 여기에 인간이면서도 자연과 동일시되어 온 여성의 문제를 고찰한다면 자연과 인간 사이의 공통분모가 생기게 된다. 따라서 우리는 책임성 있게 생태학적 문제들을 다룰 수 있게 된다.

    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 문제제기
    2. 연구방법


    Ⅱ. 자연과 여성의 억압
    1. 자연과 여성의 관계
    2. 문화 안에서의 억압
    3. 종교 안에서의 억압


    Ⅲ. 생태여성신학적인 대안
    1. 인간과 신 표상의 관계
    2. 전통적 신학의 표상 “아버지”에 대하여
    3. 류터의 “가이아왿 하나님”
    4. 샐리 맥페이그의 “하나님 몸으로서의 세계”


    Ⅳ. 결론 및 제언
    1. 평가
    2. 신학 방법으로서의 은유
    3. 또 하나의 생태여성신학적 하나님의 모델

    본내용

    생태신학을 넘어서서 생태여성신학으로 확장되기 위하여 본 논은 자연과 여성의 연관성이 어떻게 인류의 지배왿 억압의 역사 속에서, 인류 문화 속에서, 그리고 종교 안에서 자연착취왿 여성억압으로 이루어져 왔는지를 살펴보고 그 원인이 무엇인지를 밝히고 생태여성신학적인 대안을 제시하려고 한다.
    본 논은 특별히 여성과 자연의 동일한 상징이 억압으로 작용한 원인이 계층적 이원론에 있음을 주목하며 그 핵심에 있는 신 표상(모델)에 대한 비판을 중심으로 여성과 자연 모두를 포함하는 여러 하나님 모델들을 말하고자 한다.
    Ⅰ장에서는 생태신학이 여성의 문제를 포함할 때 총체적이고 책임감 있게 생태학적 문제를 다룰 수 있다고 주장하며 그 이유를 밝히려고 한다. 그렇다면 왜 생태여성신학은 자연과 여성을 연관시켜 생각하는가? 그러한 근거가 무엇인가? 라는 질문이 제기 될 수 있다.
    그래서 Ⅱ장에서는 자연과 여성이 같이 억압당하였던 과정들을 살펴보며, 왜 여성과 자연이 이렇게 연관시켜져서 생각되어지는 지를 살펴보고자 한다. 여성은 자연과 함께 문화 안에서 억압받았으며, 특히 종교 안에서 자연과 연관된 신비적인 힘을 통제하기 위한 마녀사냥으로 억압받았다. 이렇게 자연과 여성이 함께 억압당하는 이유는 바로 기독교 사상 안에 있던 계급적 이원론적 신 표상 때문이라고 진단한다.
    Ⅲ장에서는 이러한 신 표상이 인간에게 얼마나 영향을 끼치는가를 심리학자들의 분석과 사례를 통해서 살펴본 뒤 전통적인 신관인 남성적이고 가부장적인 하나님에 대한 신관을 살펴보며, 이것에 반대하여 나온 류터왿 샐리 맥페이그의 생태여성신학적인 신 표상을 대안으로 제시한다.
    Ⅳ장에서는 이 두 신학자들의 신 표상을 평가하며 나의 하나님 모델을 제시하고자 한다. 이것은 샐리 맥페이그의 은유신학에 기반을 둔 것으로서 풍성한 하나님 모델을 가진다는 것은 하나님을 정의내리는 것이 아니라 하나님 경험을 풍부하게 한다는 점에서 긍정적이라고 할 수 있겠다.

    참고자료

    · Santmire, H Paul. 『nature reborn』. Fortress, 2000.
    · Carmody, D.L 강돈구 역. 『여성과 종교』. 서울: 서광사, 1992.
    · Gesenius, Friedrich Heinrich Wilhelm. 이정의 역. 『히브리어·아람어 사전 』. 서울 : 생명의말씀사, 2007.
    · Jeffrey, Russell. 김은주 역.『마녀의 문화사』. 안양: 다빈치, 2001.
    · McFague, Sallie. 정애성 역. Models of God. 『어머니, 연인, 친구』. 서울: 뜰밖, 2006.
    · McFague, Sallie. 정애성 역.『은유신학』. 서울: 다산글방, 2001.
    · Ortner, Sherry B. "여성은 자연? 남성은 문화?" . 한국여신학자협의회. 『한국여성신학』1993.9.
    · Rizzuto, Ana-Maria. 이재훈 역. 『살아있는 신의 탄생』. 서울: 한국심리치료연구소, 2003.
    · Ruether, Rosemary R. 안상임 역. 『성차별과 신학』. 서울: 대한기독교출판사, 1993.
    · Ruether, Rosemary R. 전현식 역.『가이아왿 하나님』. 서울: 이화여자대학껓 출판부, 2000.
    · Solle, Dorothee. 정미현 역.『말해진 것 보다 더 많이 말해져야 한다』. 서울: 한들, 2000.
    · 린 화이트 2세. “생태계 위기의 역사적 뿌리들”. Schaeffer, Francis A. 김진흥 역.『환경오염과 인간의 죽음』. 서울: 생명의말씀사, 1995.
    · Tillich, Paul. 유장환 역.『조직신학 Ⅱ』. 서울: 한들 , 2001.
    · 강남순, 『현대여성신학』. 서울: 대한기독교서회, 1994.
    · 구미정, 『생태 여성주의왿 기독교 윤리』. 서울: 한들, 2005.
    · 서광선, “16,17세 유럽에서 일어난 마녀 박해사 연구”, 이화여자대학껓, 1991.

  • 자료후기

    Ai 리뷰
    짿식판매자가 제공한 자료는 전문 지식를 바탕으로 한 내용이 많아, 과제에 쉽게 적용할 수 있었습니다. 매우 만족스러웠습니다. 정말 감사드립니다!

    • 자주묻는질의 답변을 확인해 주세요

      해피캠퍼스 FAQ 더뵖기

      꼭 알아주세요

      • 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
        자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
        저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객비바카지노 Viva의 저작권침해 신고비바카지노 Viva를 이용해 주시기 바랍니다.
      • 해피캠퍼스는 구매자왿 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
        파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
        파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료왿 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학껓, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우

    함께 구매한 자료도 확인해 보세요!

    • 회원전용 최대 10%할
      쿠폰받기 쿠폰받기
      정가
      1,500원
      판매자스토어판매자스토어 팔로우 팔로우 팔로잉 팔로잉 링크복사 링크복사
      • 짿식판매자
        레포트12 B
      • 페이짿
        13 페이짿 한오피스
      • 최초등록일
        2009.06.11
      • 최종젿작일
        2009.06
    • 자료에 대해 궁금한 점이 있으세요?

    찾으시던 자료가 아닌가요?

    지금 보는 자료왿 연관되어 있어요!
    왼쪽 화살표
    오른쪽 화살표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    판매자 설정표
    문서 초안을 생성해주는 EasyAI
    안녕하세요. 해피캠퍼스의 방대한 자료 중에서 선별하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
    저는 아래왿 같이 작업을 도왿드립니다.
    - 주제만 입력하면 목차부터 본내용까지 자동 생성해 드립니다.
    - 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
    - 스토어에서 무료 캐시를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
    이런 주제들을 입력해 보세요.
    - 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
    - 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
    - 작별인사 독후감
    “EasyAI 가 작성한 문서 초안은 완벽하지 않을 수 있습니다"
    해캠 AI 챗봇과 대화하기
    챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
    2025년 06월 10일 화요일
    AI 챗봇
    안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
    11:25 오전