개혁전 개혁자들의 사상

프란치스코(Francesco, 1182~1226년)
프란치스코는 1182년 이탈리아의 부유한 집에 태어나 귀족적인 환경에서 자랐으나, 어느 날 다미아노 성당에서 기도하던 중 “무너져 가는 주님의 성전을 고쳐라”는 계시를 받고, 모든 재산을 버린 뒤 거룩한 복음에 따라 1206년부터 기도왿� 보속의 회개생활을 시작하였다. 그런데 그의 모범적인 수도생활을 따르려는 형제자매들이 날이 갈수록 늘어가자 결국 공동생활이 필요하게 되어 1209년 4월 16일 교황 인노첸시오 3세로부터 간단한 회칙을 구두로 인준받기에 이르렀다.
1. 초기에는 프란치스코 자신이 살아 있는 규범이었으나 수도자가 많아지고 경험이 쌓임에 따라 새 회칙이 요청되어 1223년 11월 29일에는 교황 호노리오 3세로부터 대칙서에 의해 회칙이 인준되었는데, 이것이 바로 오늘날에도 수도생활의 기초가 되고 있는 <작은 형제회의 회칙>이다. 프란치스코 성인은 ‘제2의 그리스도’라고 불릴 만큼 철저히 가난과 겸손의 길을 걸었으므로, 다른 수도회왿�는 달리 명칭도 겸손하게 <작은 형제회>(Ordo Fratrum Minorum)라고 하였던 것이다.
이 회의 정신은 복음을 완전무결하게 생활화하는데 있다. 즉 가난하고 십자가에 못 박힌 그리스도께서 성인에게 계시하신 것처럼 하나님에게 반대되는 모든 이기적인 경향, ‘육의 정신’을 버리고 주님의 정신대로 사는 것이 형제들의 이상인 것이다. ‘작은 형제’란 주님의 정신에서 흘러나온 성인의 독특한 영성이라고 할 수 있는데, 그것은 모든 피조물과 형제적인 일치가 될 수 있는 가난과 겸손의 뿌리이다. 그러기에 프란치스코 성인과 작은 형제들은 ‘평화의 사도’로 불렸고, ‘평화의 기도’는 프란치스코 성인의 기도문 중 가장 널리 알려진 그의 정신이 함축된 기도이다. 그 정신은 교회가 필요로 하는 곳이면 언제 어디서나 이웃과 더불어 복음을 실천하는 데 있다.
그러나 육체노동과 걸식을 통해 생활한다는 그의 청빈정신은 프란치스코 성인이 세상을 떠난 뒤부터 수도회 내부에서 엇갈린 두 의견을 낳게 되었다. 그래서 16세기에 이르러 프란치스코회 내에는 세 수도회가 분립되었는데, ① ‘작은 형제회’는 원시 회칙파에서 발달한 수