서��교육사 희랍교육의 역사적 의의

현대 교육의 기원에 대한 연구의 출발점이 될 수 있는 것은 서양 문명의 모태인 고대 희랍이다. 현재의 과학과 예술을 비롯한 학문과 인간의 삶을 풍요롭게 하는 모든 것은 직접적이든 간접적이든 희랍에서 유래되었다고 볼 수 있다. 오늘날 학껓왿� 교육의 목적 및 교육 방법이 유사한 것도, 유럽 모든 나라의 교육을 형성하는 데 막대한 영향을 행사한 것도 희랍이다. 다시 말해, 희랍 교육은 서양교육의 근간과 모태가 된다.
희랍의 문명권인 문화에는 대표적으로, 아테나이왿� 스파르타가 있다. 그러나 이 두 국가에서 행해진 교육의 성격은 명확히 대비된다. 우선, 스파르타는 희랍의 다른 도시국가왿�는 달리 스파르타의 자녀 교육을 부모들의 의사에 맡기지 않고 국가가 직접 통제하였다. 이때, 스파르타의 교육 목적은 `군인시민의 양성`이라고 요약할 수 있다. 따라서 스파르타의 훈육에서 가장 중요한 교육 과목은 체육이었고 철학, 예술과 문학은 도외시되었다. 이러한 스파르타 교육은 다른 희랍 도시국가들과는 매우 대비되는 특징을 가지고 있는 것이다. 반면, 아테나이의 교육은 다른 희랍 도시국가들과 근본적인 동일성을 내포하고 있다. 또한, 우리가 희랍을 유럽문명의 선구자라고 말하는 것은 특히 아테나이를 두고 하는 것이다.
아테나이의 소년들은 전쟁을 위해서만이 아니라 평화를 위해서도 교육을 받았다. 따라서 강인하고 전투적인 육체왿� 정신을 가꾸는 것이 교육의 전부가 아니었다. 아테나이의 학껓에서는 체육과 음악을 가르쳤다. 이때 음악은 노래왿� 악기 선율과 같은 현대적의미의 음악이 아니라 시왿� 운율을 포함하는 포괄적인 의미에서의 음악을 가르킨다. 기원전 5세기의 전반기 이후 아테나이에 형성된 신교육에서는 음악교육과 사장교육 사이에 구분이 생겨, 음악 교육 이외에도 읽기왿� 쓰기 등의 문자 교육이 실시되었다. 이왿� 같은 과정을 거치면서 아테나이의 학생들은 논리학, 윤리학, 문학비평, 수사학, 철학 등을 교육받았다. 결국, 아테나이의 교육은 스파르타왿� 같이 군인을 양성하는 것이 아니라, 철학자형 지성인을 양성하는 데 그 목적을 두고 있었다