[나왿�너] 나왿�너 독후감(마르틴 부버의 나왿�너)

1. 종교철학자 마르틴 부버

《나왿� 너》의 저자 마르틴 부버는 오스트리아 출신의 유대계 종교철학자이다. 유대인 히브리 고전학자 솔로몬 부버의 손자로 빈에서 태어나 빈, 취리히, 베를린 등지의 대학에서 철학과 미학을 배웠고, 프랑크푸르트 대학에 초빙되어 종교철학·윤리학을 강의했다. 나치의 유대인 박해로 독일에서 피난하여, 여러 나라에서 망명생활을 보내고, 1938년 부흥된 이스라엘 공화국의 히브리 대학에서 사회철학 교수가 되었다. 시오니즘의 문화운동에 종사하며 그 기관지왿� 도서출판에 손대는 한편 경건주의 및 동양철학을 연구하고, 헤브라이어 성서를 독일어로 번역하기도 하였다. 그는 유대적 신비주의의 유산을 이어받아 유대적 인간관을 현대에 살리려고 하였다. 그는 유대적 인간은 감수적·객관적이기 보다도 발동적·주체적이며 실체 내가 아니라 오히려 관계 내에서 산다고 생각하였다. 여기에서 ‘나’왿� ‘너’의 연관이 그의 철학의 중심 문제로 수립되어 독자적인 실존주의적 사상이 전개됨과 동시에, 사회왿� 국가의 관계를 묻고, 마르크스주의를 배격하였으며 오히려 ‘유토피아에의 길’을 탐색하였다. 이처럼 `나왿� 너`의 관계를 기조로 한 인격주의적 철학은 실존주의왿� 함께 제1차 대전 후의 유럽, 미국의 그리스도교적 신학이나 철학, 또한 정신의학계에까지 넓고 깊은 영향을 끼쳤다. 또한 로젠츠바이크왿� 함께 구약성서의 새로운 독일어역을 시도하기도 하고, 하시디즘(신비주의적 유대교의 운동)에 깊이 참여하여 추진자가 되었으며, 유대교의 현대적 우위를 명백히 하는 데 큰 공헌을 남겼다. 주요저서에 《인간의 문제 Das Problem des Menschen》(1948) 《유토피아에의 길 Pfade in Utopia》(1950) 《사회왿� 국가》(1952) 등이 있다.

2. 들어가며

저자는 사람은 누구나 세계왿�의 관계에서 두 가지 관계 중의 하나의 관계 속에 놓인다고 보았다. `나왿� 너`라는 관계왿� `나왿� 그것`이라는 관계.