계몽주의 교육과 자연주의 교육

① 정치: 절대왕권적 정치체제
- 루이 14세(1638∼1715 )의 절대왕권
② 종교: 종교적 권위주의
-반종교개혁운동 ‘예수회’(이그나티우스 로욜라, 1534)
-가난, 순결, 교회봉사를 위해 무조건 희생 서약
-18세기 초 국왕다음으로 막강한 세력 행사
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계몽주의자들 → 이성을 사용하면 종교적 권위주의, 정치적 절대주의, 사회적 불평등 등을 타파
18세기 계몽주의 교육
18세기 계몽주의자들
- 인간사회의 무한한 진보왿� 개혁가능성 확신, 인간이 이성을 사용하면 인간사회 진보
<교육목졵>
이성을 발달시켜 개인을 종교적, 정치적, 사회적 권위의 속박으로부터 벗어나도록 하는 것, 모든 즉흥적인 열정과 감정을 물리칠 수 있는 능력 기름 → 합리적이고 자율적인 인간 양성
18세기 루소의 자연주의 교육 J.J. Rousseau(1712-1778)
18세기 루소의 자연주의 교육
1. 자연과 조화를 이루는 교육
1) 자연법칙을 발견, 형성 → 교육의 과정에 적용
- 17세기의 감각적 실학주의왿�의 연속성
2) 인간성장의 자연법칙과 조화
- 아동의 발달단계에 따른 교육, 아동중심적 교육. 루소 → 어린이의 발견자
종래의 전통적인 아동관: 어린이는 악한 경향성을 가진 작은 어른
루소의 아동관 : 어린이를 순수한 존재로 봄. 인간발달에 있어서 가장 자연스럽고 가치있는 시기로 봄
3) 인위적인 모든 것에 반대되는 것으로서 자연의 복귀
- 농부가정의 단순한 삶, 어린이들의 자연스러운 양육으로의 회귀
2. 루소의 교육론 - 『에밀』(1762)
1) 성선설
모든 것은 조물주의 손에서 나올 때는 더할 나위없이 선하나 인간의 손에 들어오면 모든 것이 타락한다.
선은 사회에서의 도덕적 개념으로서의 선과 다름, 자연본성의 상태 있는 그대로가 좋다는 것
인간 속에 있는 자연성을 질식시키고 있는 사회 및 교육 비판
2) 소극적 교육 (negative education)
기독교의 원죄설에 근거한 적극적 교육의 반대
미덕이나 진리를 가르치는 것이 아니라 마음을 악덕으로부터, 정신을 과오로부터 지켜줌
자연이 스스로 발현되도록 하기 위해 그러한 발현을 저해할 수 있는 인간적, 사회적 영향력 배제 ⇒ 이성(12세 경)이 싹틀 때까지 신체, 감각, 체력 단련에 중점을 둠