[현대작가론]이청줿� 조사, 연구

(1) 소설의 기본적인 대립 구도는 시골/도시의 대립적인 삶과 같은 이항 대립의 구조인데, 이는 언어의 분절성(언어는 중요한 의사소통의 수단이기 이전에 현실을 분절하는 시스템이다)에 대한 작가의 인식에서 비롯한 것이다. 이청줿� 소설의 원형이라 하는 ⌜퇴원⌟에서 속옷/전짓불의 이원대립 구조는 그의 다른 소설들에서 무한 변주된다.
이는 개인과 세계의 대결이라는 내적인 구조를 가지고 있다는 것이다. 개인의 진실과 권력사회왿�의 갈등과 대립으로 심화되는데 이것은 등장인물들이 앓고 있는 병증이 모두 언어적 질병이라는 특징과 연결지어 생각할 수 있다. 더 이상 개개인들의 자유로운 언어적 욕망이 반영되지 않는 부조리한 시대상황에 있다는 것을 명증한다. 그의 작품 속에 나타나는 세계는 독특한 관습과 기묘한 이데올로기가 지배하는 왜곡된 세계이며, 그로 인해서 그 속에서 살아가는 개인의 진실과 꿈이 훼손당하는 세계이다. 그가 궁극적으로 추구하는 것은 세계 속의 타성화된 관습과 맹목적인 소문의 실체가 무엇이며, 그것 때문에 짓눌림 당하는 개인의 꿈과 진실이 무엇인가를 밝혀보는 것이다.

(2) 서사전략은 대체로 이유를 알 수 없는 미지의 사건, 그에 얽힌 인물들이 선차적으로 제시되고 추리자가 그러한 사건이나 인물을 추리 탐색하는 과정이 뒤따르는 양상을 보인다.
소설 형식은 액자 소설이라 불리는 기법을 쓰고 있으며 관념적인 작가라는 평을 듣기도 하나 진실을 추구하는 데 집요한 작가로 자리를 차지하고 있다.
(3) 이청줿� 소설 세계의 가장 큰 특징은 다양성이다. 주제왿� 소재뿐만 아니라 소설적 방법도 다양하다. 그는 신발 가게에 진열된 신발처럼 문학도 다양해야 한다고 말한 바 있는데, 그 이유는 `사람들은 각기 그 나름의 다른 모습과 크기의 정신으로 살아가며, 그들은 각기 자신에게 알맞은 자기 정신과 삶의 신발을 원하기 때문`이라고 하였다.

3)근대 언어관의 극복과 재현에 대한 반성
‘Ⅲ. 근대 언어관의 극복과 재현에 대한 반성’의 1장 1절에서는 이청줿�의 언어 인식과 예술관을 담고 있는 핵심 작품인 『남도사람』 연작을 통해 이청줿�의 언어 인식과 소설 세계를 이해한다.