교육학개론 단원별 1page 요약본 (총12page)

역사는 단순히 지나간 과거에 그치는 게 아니라, 지금 나 자신을 존재케 하는 근간이 된다. 오늘의 교육현상들은 과거 교육의 축적된 결과물이라고 볼 수 있으며, 따라서 우리는 지나간 역사왿� 교육의 역사를 배움으로써 현재 (교육)상황을 더 올바르게 인식하고 문제점을 지적할 수 있으며, 앞으로 나아가야 할 교육의 바람직한 방향을 제시할 수 있다.
교육사는 인간이 정치, 경제, 사회, 문화, 사상 등의 영향을 받으면서 교육자왿� 피교육자가 교재를 통해 상호작용 하는 활동인 교육의 결과로 일어난 교육현상의 역사이다. 따라서 교육사학은 역사적 사실로서의 교육현상을 분석, 기술함으로써 그 유형과 법칙을 발견하려는 교육학의 한 분야라 할 수 있다.
삼국시대에 교육기관으로 대표적인 고구려의 태학(중앙)과 경당(지방)이 있다. 태학은 최초 교육기관으로서 귀족자제에게 유교적 교양을 가르쳤다. 경당은 서민을 대상으로 문무일치 교육을 하였다. 백제 또한 박사제도왿� 내법좌평이라는 관직이 존재했다는 자료를 근거로 교육기관이 분명히 존재했다고 추정된다. 신라는 상대적으로 교육이 뒤졌지만 화랑도를 기반으로 교육, 군사, 사교 단체적 기능을 수행하였다. 고려에는 당*신라를 모방한 교육이 행해졌으며, 인재발굴을 위해 과거제도가 시행되었다.

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한국인의 교사관에 대한 기대왿� 실제 사이의 인식차는 매우 크다. 한국인의 교사관은 수단성과 이기성으로 대표되는 교육관의 특징과 직결되어있으며 교사를 지식과 기술을 전달하는 중개자에 불과한 존재로 보는 수단적 교사관이 팽배해 있으며, 국가주의하에 끊임없이 전개된 공직자/인격자로서의 지위강조가 결국 실재 위에 당위성을 배가시켜 이중적 교사관을 초래하였다. 효과적인교사는 좋은 교사로서, 학생들의 학업성취에 올바로 기여하는 교사를 의미한다.
교원단체 또는 교원노조는 교원의 권익 보호를 위해 구성된 단체이다. 하지만 교원단체왿� 교원노조는 설립, 운영에 큰 차이가 있으며, 두 단체 간 갈등에 의해 행정력이 낭비되는 문제점이 있어 비판이 제기되고 있으며 이를 위해 현재 관련 법령의 제정 및 개정 작업이 진행중이다.