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Ⅰ. 도덕과(학습, 교육)의 성격

도덕과는 학생들이 바람직한 인성을 지닌 한국의 민주 시민으로 자라나는데 필요한 건전한 도덕성 내지 유덕한 인격의 기초를 튼튼히 하고자 진력하는 교과로서 첫째, 인성교육과 민주 시민 교육의 가장 중핵이 되는 교과로서의 성격을 지닌다. 둘째, 바른 인성을 지닌 민주 시민으로서의 유덕한 인격의 기초를 형성하기 위해 우리 사회의 바람직한 구성원으로 자라나는데 필요한 기본생활습관과 예절, 그리고 기본적인 도덕규범을 통합적 인격교육 내지 덕교육적 접근의 관점에 입각하여 가르치는 교과로서의 성격을 지닌다. 셋째, 도덕과는 교육의 중간에서 양자를 연계하면서 건전하고 유덕한 인격의 토대 구축과 그 심화․발전을 도모하는 교과로서의 성격을 지닌다. 넷째, 교과통합적 기능과 가치통합적 기능을 통해 교과로서의 내실화를 도모하고 학생들의 유덕한 인격형성에 기여하는 특성을 지닌다. 다섯째, 학껓를 중심으로 하면서도 가정 및 사회왿�의 연계된 지도를 필요로 하는 교과로서의 성격을 지닌다.
이러한 성격을 지닌 도덕과 교육과정을 개정하는데 그 중점은 첫째, 행동실천을 위한 인성교육의 강화, 둘째, 교과의 실효성과 교육적 및 사회적 적절성 제고, 셋째, 지도 내용의 축소로 내용의 적정화 도모, 넷째, 직접적인 실천과 활동, 참여왿� 체험 중심의 교수․학습 방법의 강화, 다섯째, 종래의 인지적 접근을 포함하여 보다 통합적인 인격교육적 내지 덕교육적 접근의 기본 관점에 두고 있다.

Ⅱ. 도덕과(학습, 교육)의 원칙

1. 생활 환경의 확대

생활환경의 확대에 따라 4개의 생활 영역별 목표를 정하였다. 개인으로부터 가정‧이웃‧학껓를 거쳐서 사회왿� 국가‧민족 생활 영역에 따라 목표를 달성케 하려는 것이다.
이 원칙은 도덕과를 개설한 초창기부터 사용해온 원칙이다. 그러나 엄밀히 따져 보면, 4개로 구분한다는 것 자체가 문제점을 지니고 있다. 도덕 생활이 혼자 있을 때보다 두 사람 이상이 있어야 필요한 것이라는 점에서 ‘개인 생활’이라는 영역 자체를 독립적으로 두는 것은 무리라는 견해가 있으며, 또 세계화 시대로 돌입함에 따라 ‘사회 확대’라는 말 자체가 의미를 상실해 가고 있기 때문이다. 이에 따라 이 원칙은 대안적 기준 제시가 어려운 상황에서 문제점을 인식하면서 활용하면 될 것이다.