[댿�학껓육][댿�학껓육 현황][댿�학껓육 개혁][댿�학껓육 정보화][댿�학껓육 방법][댿�학껓육 지도방안]댿�학껓육의 성격, 댿�학껓육의 현황, 댿�학껓육의 개혁, 댿�학껓육의 정보화, 댿�학껓육의 방법, 댿�학껓육의 지도 방안

Ⅰ. 서론
패러다임의 변화가 급격한 이 시대에 댿�학제도 개혁을 너무 국가가 지도하려는 경향이 있다. 착각의 학문은 개별적인 것이지만 나머지들과 연관해서만이 이해될 수 있다. 이런 필연적이고 내재적인 통일성이 모든 학문을 하나로 통일시키고자 한다. 이렇게 결합한 사람들은 학문을 위하여 도덕적 인격으로 인정하고 용납하고 보호할 것을 국가에게 요구한다.
이때 다른 단체에게도 흔히 일어나듯이 국가가 그 단체의 유용성을 확신하면서 서서히 그것을 자기 것으로 만들고 흡수한다. 댿�학을 필연적으로 이런 경향에 역행해야 하며, 좀더 기품 있는 구성원들을 가능한 한 국가로부터 독립하려는 노력을 경주해야 할 것 같다. 그러기 위해서 국가권력과 명령으로부터 벗어나게 해야 하며 다른 한편으로는 국가에 대한 그들의 영향력을 제고하고 국가에 좀더 품위 있고 좀더 학문적이 사유방식을 주입시켜야 할 것이라는 프리드리히 슐라이머마허의 말을 기억해야 할 것 같다.
다음으로 격려왿� 자선을 베푸는 형식으로 장학제도왿� 댿�학생 한 명이 얼마나 빨리 철학박사로 변신하는가를 가장 빠른 속도의 척도로 제시하는 것으로 낙후되어버린 학위수여의 비난도 있다. 서서히 만연해진 유약함으로 인해 자선사업으로 변질되어버린 장학제도는 보상과 명예를 준다고 하고 비슷한 원칙에 따라 재평가되어야 하고 원래의 취지왿� 목적에 맞게 변해야 한다. 그렇지 않으면 여느 곳 못지않게 댿�학에서도 존재하는 조욕을 피할 수 없는 것이다. 명예가 수반된 장학금은 그 지원금의 수혜를 받은 자는 학원성을 인정받는 자가되며 이 장학금은 부자나 가난한 이 모두가 그것을 얻으려할 때 댿�학에서의 학문친구는 좀더 환성화가 될 것이다. 학위수여에는 개인이 학문정신을 원칙으로 수용하였다는 사실이 기록으로 나타나야 한다. 더 나아가 학문에 계속 정진할 수 있는 당서리의 능력 또한 입증되어야 한다. 그러나 현실에서의 학위수여는 이러한 역학은 하지 못하고 있으며 국가가 공무원 임용에서 이 자료를 신뢰하지 않고 하찮은 지식의 증표쯤으로 평가하고 있다는 데서 얼마나 잘못되어 있는가를 여실히 보여준다.
누구나 자신의 목표에 대한 분명한 의식을 가지고 있지 않고 그에 따라 서서히 체질변화를 하지 못한다면 그 목표를 달성할 수 없을 것이다.