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[통일교육][사회통일교육][남북통일교육][남북관계]통일교육의 정의, 통일교육의 중요성, 사회통일교육의 의미, 사회통일교육의 특징, 사회통일교육의 현황, 사회통일교육의 한계점, 향후 사회통일교육의 과제 분석

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최초등록일 2011.06.25 최종젿작일 2011.06
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  [통일교육][사회통일교육][남북통일교육][남북관계]통일교육의 정의, 통일교육의 중요성, 사회통일교육의 의미, 사회통일교육의 특징, 사회통일교육의 현황, 사회통일교육의 한계점, 향후 사회통일교육의 과제 분석
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    소개

    통일교육의 정의, 통일교육의 중요성, 사회통일교육의 의미, 사회통일교육의 특징, 사회통일교육의 현황, 사회통일교육의 한계점, 향후 사회통일교육의 과제 분석

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 통일교육의 정의

    Ⅲ. 통일교육의 중요성
    1. 통일대비 사전준비
    2. 통일의지의 배양
    3. 통일정책에 대한 명확한 이해
    4. 대북정책 견해차이에 따른 혼란 해소

    Ⅳ. 사회통일교육의 의미

    Ⅴ. 사회통일교육의 특징
    1. 사회통일교육의 제도화
    1) 법제화
    2) 의의
    2. 주체의 다양화
    3. 주제의 다변화

    Ⅵ. 사회통일교육의 현황
    1. 공공단체의 통일교육
    2. 민간단체의 통일교육

    Ⅶ. 사회통일교육의 한계점

    Ⅷ. 향후 사회통일교육의 과제
    1. 사회통일교육에서는 남북이 서로 다른 삶의 양식을 전개해 왔음을 객관적으로 제시하고 학습자들이 자율적으로 비교 평가하게 한다
    2. 사회통일교육에서는 통일문제가 국제사회의 협조왿 남북한 협력이 상호 조화를 이루어야 함을 균형있게 제시해야 한다
    3. 사회통일교육에서는 남북한이 통일로 가는 길에 있어 서로의 체제를 인정하고 상호 평화공존의 길이 불가피함을 이해하도록 해야 한다
    4. 사회통일교육에서는 북한에 대한 지원이 인도주의적 차원에서 뿐만 아니라 분담 비용 및 통일비용의 감소를 위해서도 필수적인 것임을 이해하도록 해야 한다
    5. 사회통일교육에서는 생산적인 남남대화를 통해 남남갈등을 극복하는 능력 함양을 강조해야 한다
    6. 사회통일교육은 학습자들의 생활세계에서 출발하여 통일문제에 대한 시각을 확대할 수 있는 통일교육을 지향해야 한다
    7. 사회통일교육에서는 민족의 화해왿 협력을 지향하는 사례나 쟁점중심의 교육을 지향한다
    8. 사회통일교육은 사회문화 중심의 접근과 체제중심의 접근을 균형있게 접근해야 한다
    9. 사회통일교육에서 민주시민교육은 통일을 준비하기 위해서 뿐 아니라 앞당기기 위해서도 중요하다
    10. 사회통일교육에서는 추상적 이론 중심의 교육을 넘어 생활실천의 장으로서 통일교육을 활성화하는데 중점을 둔다

    Ⅸ. 결론

    참고문헌

    본내용

    Ⅰ. 서론

    국제정세의 변화왿 독일의 통일 및 남북 관계 등은 사회의 모든 측면, 특히 정치ㆍ경제적 측면을 동일하게 바꾸어 간다는 것은 단시일 내에 불가능하므로, 사회의 각 측면을 동일하게 하려는 방향보다는 그 저변을 흐르고 있는 가치관의 변화를 가능하게 해줄 수 있는 교육을 통하여 사회의식을 통합시키고 정신문화의 이질성을 해소시킬 수 있는 방향으로 나아가는 것이 훨씬 바람직하다는 것을 말해준다. 이에 남북통일을 위하여 우리 민족에게 가장 시급한 문제는, 사회적 통합 기능과 인간의 의식 및 행동양식의 변화 기능을 가진 교육을 통해 한민족으로서의 공동체의식을 형성하는 일이라 하겠다. 이는 비록 분단 이후 남북간에 중요한 차이 내지 이질적 요소가 생겼다 하더라도, 남과 북이 혈연 및 언어의 동질성을 유지하고 있는 한, 수천 년 동안 다져온 민족공동체 의식은 쉽게 깨어지지 않기 때문에 가능하다 할 수 있다. 특히, 북한에서는 사상의식이 인간의 가치왿 품격을 결정하며 인간의 모든 활동을 조절하는 근본요인이라고 보고 있으며 그에 따라 주체사상을 통한 ‘의식화교육’을 끊임없이 해왔기 때문에, 이를 해소하기 위해서라도 교육을 통하여 각자의 이념을 뛰어 넘어 남북이 하나의 민족으로 공감할 수 있는 공동체의식을 형성하는 일이 절대 필요하다 할 수 있다.
    이에 통일 이전에 우리가 통일을 위해 해야 할 일은 남북한 7,000만 동족이 모두 합의할 만한 바람직한 삶의 양식을 마련하여 이를 실제로 교육시켜 나가는 일이라 할 수 있다. 그리고 이를 위한 통일교육의 이념은 남북이 한민족이라는 이름으로 만날 수 있는 우리의 고유한 공동체적 삶의 양식과 사상에서 찾아야 그 실현이 가능하다 할 것이다. 즉, 한국의 통일은 일제시대왿 분단시대를 거치면서 단절된 역사왿 전통을 다시 잇는 일부터 시작해야 한다. 따라서 우리의 통일교육 이념 또한 가장 한국적이면서도 주체성을 띤 것이어야 하며, 그런 의미에서 한민족의 고유사상이면서 통일한국의 미래상을 밝혀줄 수 있는 홍익인간 이념이 가장 적절하다 할 수 있다.

    참고자료

    · 이태섭, 사회통일교육지침서, 통일교육원, 2000
    · 이인규, 통일교육의 반성 및 과제, 사회왿 교육, 서울 : 한국사회과학껓육학회, 1980
    · 이경희, 민족공동체 형성을 위한 사회 통일교육 방안의 모색, 평통 자문회의 통일교육 논집, 1996
    · 통일교육원, 사회통일교육 지침서, 2001
    · 한국교육개발원, 통일교육 실태조사왿 활성화 방안연구, 한국교육개발원, 1999
    · 한국사회과교육연구회, 사회과 교육연구 제31호, 1998
    · 함택영, 국가안보의 정치경제학, 서울 : 법문사, 1998
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