[통일교육][사회통일교육][남북통일교육][남북관계]통일교육의 정의, 통일교육의 중요성, 사회통일교육의 의미, 사회통일교육의 특징, 사회통일교육의 현황, 사회통일교육의 한계점, 향후 사회통일교육의 과제 분석

Ⅰ. 서론

국제정세의 변화왿� 독일의 통일 및 남북 관계 등은 사회의 모든 측면, 특히 정치ㆍ경제적 측면을 동일하게 바꾸어 간다는 것은 단시일 내에 불가능하므로, 사회의 각 측면을 동일하게 하려는 방향보다는 그 저변을 흐르고 있는 가치관의 변화를 가능하게 해줄 수 있는 교육을 통하여 사회의식을 통합시키고 정신문화의 이질성을 해소시킬 수 있는 방향으로 나아가는 것이 훨씬 바람직하다는 것을 말해준다. 이에 남북통일을 위하여 우리 민족에게 가장 시급한 문제는, 사회적 통합 기능과 인간의 의식 및 행동양식의 변화 기능을 가진 교육을 통해 한민족으로서의 공동체의식을 형성하는 일이라 하겠다. 이는 비록 분단 이후 남북간에 중요한 차이 내지 이질적 요소가 생겼다 하더라도, 남과 북이 혈연 및 언어의 동질성을 유지하고 있는 한, 수천 년 동안 다져온 민족공동체 의식은 쉽게 깨어지지 않기 때문에 가능하다 할 수 있다. 특히, 북한에서는 사상의식이 인간의 가치왿� 품격을 결정하며 인간의 모든 활동을 조절하는 근본요인이라고 보고 있으며 그에 따라 주체사상을 통한 ‘의식화교육’을 끊임없이 해왔기 때문에, 이를 해소하기 위해서라도 교육을 통하여 각자의 이념을 뛰어 넘어 남북이 하나의 민족으로 공감할 수 있는 공동체의식을 형성하는 일이 절대 필요하다 할 수 있다.
이에 통일 이전에 우리가 통일을 위해 해야 할 일은 남북한 7,000만 동족이 모두 합의할 만한 바람직한 삶의 양식을 마련하여 이를 실제로 교육시켜 나가는 일이라 할 수 있다. 그리고 이를 위한 통일교육의 이념은 남북이 한민족이라는 이름으로 만날 수 있는 우리의 고유한 공동체적 삶의 양식과 사상에서 찾아야 그 실현이 가능하다 할 것이다. 즉, 한국의 통일은 일제시대왿� 분단시대를 거치면서 단절된 역사왿� 전통을 다시 잇는 일부터 시작해야 한다. 따라서 우리의 통일교육 이념 또한 가장 한국적이면서도 주체성을 띤 것이어야 하며, 그런 의미에서 한민족의 고유사상이면서 통일한국의 미래상을 밝혀줄 수 있는 홍익인간 이념이 가장 적절하다 할 수 있다.