(A+ 유아교육) 다��화껓육의 이론적 배경 및 다문화 교육프로그램에 대한 의견을 제시하시오.

I. 서론

세계화 시대로 국가 간의 물적 교류는 물론 인적 교류까지 극히 일상화되어 있으며, 우리나라의 경우 2009년 국내체류 외국인 수는 130만(삼성경제연구소)에 이르고 있다. 또한 국내다문화가정의 자녀 숫자는 2006년 2만 5천명, 2007년 4만 4천명, 2008년 5만 7천명, 2009년 10만 3,000명에 이르고 있어 다문화가정의 자녀 숫자가 급격히 증가하고 있음을 알 수 있다. 따라서 연령별로 다문화를 이해하고 국가정체성을 확립하는 한편 인종에 따른 편견을 불식하고 포용할 수 있도록 다문화 교육프로그램을 개발하고 적용하여야 할 필요성이 강조되고 있다. 이 자료는 유아다��화껓육의 필요성과 다문화 교육프로그램에 대한 의견을 제시한 A+ 레포트이다.

II. 본론

1. 이론적 배경

(1) 다문화 교육에 대한 연구

다��화껓육은 성별, 종교, 계층, 직업, 인종 등에서 비롯되는 각 사회 집단들의 고유
한 문화적 특성이 다양하게 존재하고 있음을 강조하고, 주류 또는 비주류집단들의 문화를 동등하며 가치 있게 여기고 존중하기 위한교육으로 정의하였다. 다문화 교육은 다양한 문화나 사고방식이 존재함을 당연한 것으로 간주하고 서로 다른 문화로 인한 행동의 차이를 수용하고 이해하는 것을 다루는 교육을 의미한다. 세계화를 맞이하여 각 나라의 문화를 연결시키고, 반영하며, 적용하여 근본적으로는 각 문화의 차별화를 강조하고 문화의 다양성을 추구하는 것이 다문화라는 것이다.
이러한 다문화 개념에 근거한 교육적인 접근이 다문화 교육이다. 다문화 교육은 인간이 부딪치게 될 복잡하고 다양한 문화의 사회, 경제, 정치적 실제를 위해 개개인이 준비하는 과정이라고 보았다. 다문화 교육은 서로 다른 문화적 배경을 가진 유아들이 서로의 특성이나 가치를 인정하고 존중하면서 그 사회가 가지고 있는 나름대로의 공동의 목표를 달성할 수 있도록 또래집단 속에서 서로 상호교류하고 의사소통하는 것이라고 보았다. 즉, 다른 문화를 하나의 문화로 인정하고 이를 또래집단 속에서 놀이나 활동을 통해 다른 문화를 이해하도록 하는 것이다.