예수회의 선교

1. 예수회란?

1540년 성 이그나티우스 데 로욜라가 F.사비에르 등과 함께 파리에서 창설한 가톨릭의 남자 수도회를 말한다. 1534년 성 이그나티우스 데 로욜라왿� 그의 `영신수련`으로 단련받은 초대회원들로부터 유래하며 1540년 9월 27일에 로마 교황청의 정식 인가를 받았다. 1541년 4월 8일 초대 총장으로 이그나티우스가 선출되었으며, 1556년 이그나티우스가 죽을 때는 예수회원이 거의 1,000여 명에 이르렀고 4대륙에 걸쳐 사도들이 파견되었다.
예수회는 교육·선교·박애 활동으로 유명하며, 한때는 반(反)종교개혁을 수행하는 주도적인 단체로, 후에는 교회를 현대화시키는 주도적인 세력으로 간주되었다.

2. 예수회의 선교

예수회는 종교생활형식에 몇 가지 혁신을 도입했다. 그 가운데에는 기동성과 적응성을 높이기 위해 중세의 관행 중 많은 것, 즉 모든 사람들이 의무적으로 정기적인 고해성사나 금식을 하는 것, 똑같은 제복을 입는 것, 전례의식 때 함께 낭송하는 것을 폐지했다. 그외의 개혁으로는 수도원장이 평생 동안 재임하는 것, 고도로 중앙집권화된 권력 형태를 갖는 것, 최종적인 서약을 하기 전에 몇 년 동안 수련 기간을 거치는 것, 수도회 수사들간에 등급을 두는 것, 수녀회를 별도로 두지 않는 것 등이다.

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(1) 최초로 한국이 단발적으로 가톨릭과 접촉했던 것은 임진왜란 당시였다. 예수회 소속 종군신부로 한국을 찾았던 세스페데스가 그 처음이었다. 그는 일본에 왿�서 활동하고 있었는데, 그 당시 일본은 조선 침략 전쟁, 곧 임진왜란을 일으켰다. 이 일본군의 최고 선봉부대가 고니시 유키나까였는데, 그는 천주교인이었다. 한국을 무참히 침략했던 부대가 가톨릭 다이묘의 부대였던 것이다. (도요토미는 불교 다이묘도 보냈다. 가톨릭과 불교 사이의 경쟁을 의도했음을 짐작하게 한다.) 당시 임진왜란은 한국판 십자군 전쟁이었다라고도 말할 수 있을 것이다. 가톨릭에서는 예전적인 절차를 통해(종부성사) 사후세계에 대한 보장을 받을 수 있었기 때문에 죽어가는 기리시단 병사들을 위해서 고니시가 세스페데스 신부를 데려온 것이다. 고니시는 경상남도 웅천에 왜성을 짓고 한 동안 주둔하게 되는데, 그 성안에는 포로 수용소도 있었다. 바로 여기서 세스페데스가 포로들을 향해 선교를 하게 되는데 이를 통하여 최초의 한국 가톨릭 교인이 생겨났고,