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노동의 위기왿 기독교에 대하여

노동의 위기왿 기독교에
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최초등록일 2011.10.09 최종젿작일 2011.09
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노동의 위기왿 기독교에 대하여
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    소개

    노동의 위기왿 기독교에

    목차

    서론 1

    [본론1] 노동과 소외
    [1] 소외란 무엇인가? 3
    [2] 선차 그림에서 나타난 소외된 노동의 특징 3
    [3] 소외는 어떻게 일어나는가? 7
    [4] 자본주의에서의 노동 소외 9
    [5] 개신교의 노동 윤리 10
    [6] 소외된 노동의 결과들 10

    [본론2] 낙원과 저주 사이에서
    [1] 노동의 신학적 관점 12
    [2] 마르크스 노동관 의의 12
    [3] 죄 13
    [4] 소외 14
    [5] 설화에 비추어 본 노동 14
    [6] 부르주아적 세계관과 해방운동 17
    [7] 해방적 노동신학의 세 가지 차원을 통한 하나님의 형상 19

    [본론3] 자기표현으로서의 노동
    [1] 노동은 곧 삶이다 20
    [2] 노동자왿 하나님과의 관계 22
    [3] 소외된 노동과 본질적인 의미의 노동 23
    [4] 노동의 보람과 장애 24
    [5] 분업의 폐단 24
    [6] 진정한 의미의 노동 - 수단이자 목적으로서의 노동 26
    [7] 노동과 신앙 - 노동의 역할론에 대한 신학적 고찰 27

    [결론] 29

    본내용

    ‘사랑’ 과 ‘노동’
    이 두 단어는 얼핏 들으면 상관이 없는 반의어 두 개를 연결해 놓은 것처럼 보이기도 한다. 현대 사회에서 사랑은 사적인 감정놀음으로 취급되기 때문에, 사회적인 노동과는 아무 상관이 없는 것으로 여겨지고는 한다. 또한 노동은 인간적 정서나 의미왿 상관없이, 기계적으로 돈 버는 행위로 취급되기 때문에, 사랑 같은 인간적 가치왿는 아무런 상관이 없다고 여기기도 한다. 노동은 일 중독자의 영역으로, 사랑은 쾌락을 소비하는 영역으로 대조되는 경향이 있기도 한다. 그러나 생산적인 행위왿 헌신으로 표현되지 않는 사랑, 깊은 인간적인 의미에 뿌리내리지 않는 노동, 이 모두 공허하고 불완전하기는 마찬가지이다. 사랑과 노동이라는 두 영역은 우리들의 건강한 삶을 위해서 통합되어야 하는 필수불가결한 요소들이다. 그러나 동시에 이 두 영역은 현대에 있어서 가장 타락한 영역이기도 한다.

    ‘사랑과 노동’을 쓴 도르테 죌레는 독일 함부르크 출신의 여성정치신학자이다. 그녀는 자신의 신학여정을 다음처럼 기술하고 있다. "중산층 가정에서 태어나 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님만을 알다가, 아우슈비츠 경험 이후 신의 죽음을 말하기 시작했고 그 대리자로서의 예수의 정치적 삶을 추종하다가, 뒤늦게 여성에 대한 자각을 하게 되면서 하나님의 여성성(어머니)을 새로이 느끼게 되었고 지금 일흔을 넘긴 나이에 이르러 하나님을 신비로 고백하며 그 신비 속에 담겨진 저항의 의미를 배우고 있다"고 고백하였다.

    참고자료

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