교육학개론 2~4장

2장 교육의 역사적 기초
1.한국교육
1) 원시시대 교육
원시시대에 있었던 교육적 상황에서 우리는 몇 가지 중요한 교육원리들을 찾아볼 수 있다. 첫째로, 원시인들의 교육은 생존을 위한 절실한 필요에서 이루어진 것이라는 점에서 뚜렷한 목적의식을 가졌다. 둘째로, 학습동기의 원리를 들 수 있다. 생존과 직접 연결되었으므로 목적의식도 뚜렷하였고 따라서 학습동기도 높을 수밖에 없었다.
2) 삼국시대 교육
고구려의 학껓교육의 시작은 제 17 대 소수림왕 2년(372년)에 태학의 설립으로부터이다. 고구려의 교육기관으로 태학 이외에 경당이 있었다. 태학이 오늘날의 고등교육 정도의 관학인데 비하여, 경당은 초등교육에서 고등교육까지를 겸한 사학이었다.
백제는 660년에 멸망할 때까지 학껓를 세웠다는 기록이 없다. 예조는 오늘날의 교육 과학기술부인 바, 중앙의 교육행정 기구는 존재하면서 학껓가 없다는 것은 논리적인 모순이다. 이로써 백제는 기록상으로만 학껓가 없을 뿐 어떤 형태로든 학껓교육이 있었을 것이라고 믿어진다.
신라는 지리적 위치로 보아 고구려왿� 백제를 통하여 중국 문화를 받아들였던 만큰 그 문화의 수입도 삼국 중에서 가장 늦었다. 제 27대 선덕여왕 9년(640년)에 비로소 당나라에 유학생을 파견하여 국학에 입학시킨 기록이 교육적 접촉의 시초이다. 통일 전 신라에 있어서는 신라 고유의 교육적 전통을 수립한 화랑도 교육이 있었다. 신라 고유의 사상에다 유, 불, 선 등 외래사상을 받아들였다.
3) 고려시대 교육
고려의 교육제도 초기에는 국자감을 창설하여 유교식 교육을 실시하였다. 그러나 교육열이 지방에도 전파되어 전국에 향교를 세워 지방교육에 힘썼다.
고려시대는 위로는 국자감으로부터 아래로는 서당에 이르기까지 수많은 교육기관들이 있어서 교육의 발전을 위하여 많은 공헌을 하였다. 교육내용은 유학중심, 유교주의가 지배적이였다.
4) 조선시대 교육
성균관은 태조 7년(1398년)에 세워졌다. 태종 11년(1411년)에는 중앙에 사학과 지방에 향교를 각각