선껓학 총론

I. 선껓학의 신학적 위치왿� 정의
1. 선껓학의 역사적 발전
1) AD 500년 이전
A.D 500년에 로마가 기독교를 국교로 받아드렸다. 이때가 선껓 역사의 초기로 여겨진다. 이때의 선껓의 대상은 유대인과 모든 열방과 백성이었다.
2) AD 500년 이후부터 종교개혁 이전까지
모든 사회생활의 중심이 교회였던 시기이다. 하지만 선껓에 대한 이해는 아직 시작도 되지 않았던 시기이다. 이때의 특징은 부패한 교회 내의 개혁이 특징이다. 이것을 내적동력원으로 개혁운동과 선껓운동이 일어났고 또한 회교도 선껓에 대한 선껓왿� 이방 민족에 대한 선껓의 중요성이 조금씩 드러나기 시작한 시기이다.
3) 종교개혁 이후로부터 18세기 말까지
이때는 교회왿� 국가가 함께 개척지에 대한 대외 식민 개척활동을 일으켰던 시기이다. 그래서 가톨릭과 개신교회 내에서 함께 선껓가 본격화 되었다.
4) 18세기 말부터 근대에 이르기까지
현대 선껓활동에 중요한 역할을 하였는데, 용어의 정립, 신학적 개념 정립 등 많은 일들이 이때 일어났다.

2. 선껓의 신학적 정립
1) 신학적인 범주가 있다.
성경에 선껓의 개념, 방법, 목표, 방향성 등에 대한 방향과 틀이 있기 때문에 선껓에 대한 성경적 연구가 가 필요하다.
2) 역사적인 범주가 있다.
선껓는 역사 속에서 누가 어떻게 선껓를 실천해왔는지에 대한 범주가 존재한다.
3) 타문화권 교회 설립 및 교회 성장 범주가 있다.
선껓는 현 교회에 대한 것일 뿐만 아니라, 사회나 이방 나라에 관련된 선껓 방법, 선껓 결과 등의 범주가 존재한다.

Ⅱ 현대 선껓학에 영향을 미치고 있는 제 학자들
1. 구라파의 선껓학자들
1) 레슬리 뉴비긴
그는 타종교인들에 대한 배타주의왿� 포괄주의 그리고 다원주의를 모두 거부한다. 그래서 복음을 듣지 못한 비그리스도인들에 대한 구원의 가능성을 드러내었다.
2) 막스 워렌
그는 사랑을 통해 그리스도를 증거하여 믿지 않는 자들로 하여금 복음을 깨닫게 하는 현실적 개념의 선껓를 주장하였다.
3) 스티븐 찰스 닐
그는 이제까지 비판하였던 보편주의적 구원론의 신학을 옹호하였다.