다��화 시대의 해법, 해결책 및 정책적 제언 -국제결혼에 대한 인식전환과 다��화 자녀- A+

1. 서론

요즈음엔 언제 어디서나 다��화 가정이 사회적 이슈라는 것은 누구나 다 알 것이다. 그 해의 가장 중요한 이슈들을 다룬다는 대학 면접에서도 요즈음 다��화 가정에 대하여 많이 다룬다고 한다. 그만큼 중요한 문제를 남의 일이라고 생각하며 지나칠 수 있겠는가? 지금의 상황으론 남의 일이지만 미래에 나의 일, 나의 가족의 일이 될 수도 있는 문제이다. 나는 이 글에서 국제결혼과 다��화 가정에 대하여 써내려 가려 한다. 예전엔 길거리에 외국인이 지나가면 외국인이라며 신기하게 보고 수군거렸지만 요즘은 주위에서 외국인들을 보는 것이 더 이상 어색하지 않다. 특히 우리나라에서는 매매혼 관계로 많은 아시아 여성들이 이주해 온다. 세계 유일 단일 민족국가라는 자부심을 가지고 있는 우리나라에서 어떻게 이런 현상이 일어나게 된 걸까? 그 이유는 우리나라 여성들의 사회 진출과 지위 상승으로 인해 농촌으로 시집오기를 꺼리며 출산율 저하로 인해 농촌에 일손이 많이 부족하여 농촌총각 장가보내기 운동의 일환으로 외국인 이주 여성을 결혼 시켰다. 농촌총각들을 많이 장가보내고 출산율도 높였지만 갑작스런 변화로 사회 곳곳에서 많은 갈등이 발생하고 있다. 특히 다��화 자녀에 대한 문제인데 다른 피부색과 조금은 어눌한 말투로 인해 많은 고통을 받고 있다고 한다. 그러므로 앞으로 많은 학껓에서 다��화 가정을 위한 교육 방안이 시급히 마련되어야 할 것이다. 다��화 가정의 자녀들이 대부분 학령기임을 감안할 때 이들이 상급학껓로 진학하여 더 심각한 부적응현상을 일으키기 전에 이러한 불상사를 조기에 예방할 필요가 있을 것이기 때문이다. 세상은 점점 더 세계화 되어가고 글로벌화 되어가기 때문에 우리나라 사람들의 인식 전환과 많은 준비가 필요하다. 그래서 나는 국제결혼의 원인을 파악하고 그로인해 생겨난 다��화 가정의 어려움을 알아보고 그에 대한 해결책을 제시해보려 한다.


2. 본론

1) 정의
국제결혼의 사전적 의미는 국적이 서로 다른 남녀가 결혼하는 일을 말한다. 예전에는 사랑에는 국경도 없다는 말처럼 서로 국경을 초월한 사랑으로 연애를 하여 결혼하는 경우가 많았으나, 요즘은 결혼중개회사를 통하여 결혼하는 중매혼 방식이 압도적인 비율을 차지하고 있다. 한편 다��화가정의 사전적 의미는 서로 다른 국적, 인종, 문화를 가진 남녀가 이룬 가정이나 그런 사람들이 포함된 가정을 널리 의미한다. 우리왿� 다른 문화적 배경을 가진 사람들로 구성된 가정을 통칭하는 말로써 현재 대한민국 국내에 거주하고 있는 국제결혼가정을 통상적으로 의미하는 말이다. 그 동안 국제결혼에 익숙치 않았던 많은 사람들이 혼혈아라는 말을 많이 사용했는데 그 의미가 ‘우리왿�는 혈통이 다르다’라는 부정적 의미를 내포하고 있기에 이러한 용어의 부정적 이미지를 타파하고자 2003년 30여개의 시민단체로 구성된 건강가정시민연대의 제안으로 ‘다��화가정’ 또는 ‘다��화 가정 2세’로 바꿔 부르기 시작했다.