신��문주의

Ⅶ. 신��문주의왿� 교육
1. 시대적 배경
- 정치적으로 민주적 정치제도 실현, 경제적으로 산업혁명을 계기로 자본주의적 경제체제 발달, 사회적으로 시민사회가 형성, 문화적으로 낭만주의가 대두
- 19세기 새로운 사상으로 주목된 것은 문학의 낭만주의를 바탕으로 독일에서 등장한 신��문주의
→ 지나치게 이성만 강조했던 계몽사상의 모순에 반기, 인간의 조화로운 발달을 바라는 사람들이 인간의 정서왿� 감정을 바탕으로 전개한 운동
→ 계몽문화에 대항하는 독일 민족의 반항

2. 신��문주의 교육의 특징
- 고전문화에 대한 동경을 원동력으로 하면서, 언어주의 특히 라틴어 중심의 시세로주의로 전락했던 르네상스의 구인��주의에 반대하고 그리스어를 존중하며 그리스 문학과 미술 등의 내용속에서 참다운 인간성을 찾음으로써 근대인으로서의 인간성을 찾으려 함
- 구인��주의: 인간을 중세적인 교권의속박으로부터 해방시커 자유롭고 완전한 인간으로 교육하는 것을 이상으로 삼았던 운동
- 신��문주의 특징
① 구인��주의가 그리스 문화를 계승한 로마문화를 재생하였다면, 신��문주의는 그리스의 문학과 사상, 인간관, 세계관을 부활 -> 그리스문화의 순수성을 부활하려고 했던 점
② 신��문주의의 착안점은 고전의 형식이 아닌 정신과 내용
-> 고전속에 담겨진 그들의 세계관, 인생관 그 자체를 중시함으로써 실질적인 생활의 도움을 줌
③ 신��문주의는 고전문화에 대한 자각적 태도를 지니고 있음
-> 그리스의 고전문화 속에서 자기의 본질을 인식하고 참된 자기를 파악하고자 함

3. 페스탈로치
- 교육에 있어 코페르니쿠스적 전환을 이룸 -> 과거의 교육이 주로 상류계층을 위한 것이었는데, 그는 이것을 민중을 위한 것으로 돌려놓음
1) 생애
- 애국단에 참여하여 반정부적 정치활동에 전개하다가 결국 학껓를 그만두고 농촌으로 들어가 그의 교육생애를 시작
- 가난한 사람들에게 우선적으로 경제적 자립을 할 수 있는 능력을 길러주고자 함
- 도덕교육에 크게 기여
- 가정의 교육적 중요성을 누구보다도 더욱 절실하게 강조
- 교육사상 최초로 조직적인 교과서를 만들어 사용