기독교 교육의 개념

1. 교육의 기능

복음이 전하지 않는 교회는 불완전한 교회일 수 밖에 없다 . 즉, 교육적 기능이 제대로 움직이지 않는 교회는 결함을 지닌 교회이다. 교역자의 직무는 대개 설교화 목회라고 생각한다. 자기 본위의 임무를 위해 교육파트를 소헐히 하는 경향이 있거나 남에게 쉽게 떠 맡기려는 경향이 있다. 구약에서의 이스라엘사람은 하나님을 사랑하는 것과 또한 그 표현으로 자기 신앙을 자녀들에게 가르치는 것은 븐리할수 없는 당연한 것이다. 율법과 사상의 전달에만 그치지 않고 계약의 관계에서 오는 특권을 누리게 하고 그 책임을 감당하도록 만드는데 있었다. 가르치는 일을 쉬지 않고 온갖 기회를 다 이용하여 가르치는 것, 의식을 통해 종교교육을 해야 했다. 구약은 하나님은 이스라엘 백성에게 하나님말씀을 새롭게 선포하고 예언자적 사명과 신앙을 가르치는 교사의 사명을 요구하신다. 중요한 예언자들은 설교하고 가르쳤다. 포로 이후 에는 서기관이 가르 쳤으며 신약에는 그리스도의 나라에 참가하려 할 때 일정기간 동안 교육, 반성을 하였다. 신앙을 이해 하고 인도하기 위해 사도는 설교자인 동시에 교사였다. 즉, 하나님의 말씀에 응답하는 사람들에게 하나님의 말씀을 전파하고 가르치는 일은 의무이다. 설교왿� 교육은 내용이 같으나 설교는 회개왿� 복음을 외치는 것이다. 말씀이 미치지 못한 우리의 내면과 신자를 은혜안에 자라게 하는 일이 교육의 중요한 관심사였다. 설교의 교육의 어느 한쪽만 강조해서는 안되며 설교왿� 교육이 근원이 같고 임 무가 같은 것임을 깨닫지 못하는 교육은 안된다. 설교한 말씀이 생활속에 들어가고 어려운 문제들을 진지하게 취급해야 한다.

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9.기독교 가정

가정중심적인 교육이 생활의 변천으로 교육이 단절되고 부모는 가르치기를 게을리 하고 있다 부모는 아이들이 혼자서 결정을 내릴 수 있을 때까지 충분한 지식을 가지도록 돌봐줘야 되며 꾸준히 가르쳐 줘야 한다. 오늘날의 부모는 교육을 교회학껓에만 맡기고 임무를 등한시 하고 있다. 가족사이에는 연대 책임이 있다. 하나님 앞에서 자아를 완전히 낮추어 자기주권이 아닌 하나님을 주권의 중심으로모실 때에야 비로소 다른 사람과의 참된 결합이 가능하다. 부모는 가정에서의 기독교인의 임무를 다하여야 한다. 가정이 파탄하면 개인생활은 그 기본적 사회관계를 상실하고 일정을 잃게 된다.