서��교육사 그리스 교육이론의 적립

1. 이소크라테스의 교육이론

(1) 이소크라테스의 교육관
이소크라테스의 문체는 고르기아스의 문체에 영향을 받았으며, 이소크라테스의 삶은 소크라테스의 영향을 받았다. 그는 철학자왿� 정치가의 특성을 하나로 통합하려고 했다. 이소크라테스는 세 부류의 교육을 비판했다. 첫째로, 그는 윤리학분야에서 비판적 논쟁만을 하는 논쟁가를 혹평했다. 논쟁가들은 진리를 탐구하는 척하고 있지만, 사실은 거짓말로 우리를 속이고 있다. 인가능 미래의 임의적인 것을 예견 할 수 있는 학문을 할 수 없기 때문에 논쟁가들의 공언은 거짓이라고 이소크라테스는 주장했다. 둘째로, 그는 수사학학껓의 소피스테스들을 비난하고 있다. 수사학 교사들은 웅변 가운데 가장 평판이 나쁜 분야인 법정의 변론이나 논쟁에만 관심을 가지고 있다. 그들은 하찮은 논쟁만 하고 있으며, 진리를 추구하거나 정의를 내리지 않고 있다.

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고대 그리스 교육을 이끌어온 두개의 주축은 소피스트왿� 플라톤을 가리킬 수 있다. 플라톤의 교육의 목표는 정치지도자로서 철인 왕 이였다. 절대적 진리나 지식을 중요하게 생각했다. 반면 이소크라테스는 국가지도자를 웅변가로 보았다. 여시서 말하는 웅변가는 말의 의미는 미덕을 갖춘 사람이다. 또한 이소크라테스의 교육은 플라톤과 같이 완벽하고 순수한 철학적 사유도 아니며, 소피스트들처럼 논쟁에서 승리할 수 있는 정치적 지혜를 강조하지도 않았다. 플라톤과 달리 이소크라테스는 절대적 진리나 지식을 부정하고 변화하는 환경을 제대로 파악하고 현명하게 대처하는 능력을 중요하게 생각했다. 그래서 이소크라테스의 교육은 소피스트의 교육과 플라톤의 교육을 잘 섞어놓은 것 같다. 나는 그리스 교육의 핵심은 소피스트나 플라톤 교육 보다는 이소크라테스의 교육이 더욱 인상에 남았다. 그것은 소피스트의 교육과 플라톤의 교육을 적당히 섞어놓았기 때문이다. 이에 따라 개인의 성공만을 지나치게 강조하는 것에서 벗어 나기위해 설득만 강조하는 수사학이 아니라 도덕적이고 사회적인 수사학을 가르쳐야 하며, 인격을 중요하게 생각하였다. 따라서 인격을 구비하여 현명하게 판단하며 국가왿� 사회의 헌신할 수 있는 합리적 인간을 만드는 것을 교육의 목적으로 간주했다.