포스트 모던 역사 이론의 민족 논의왿� 역사교육(역사교육과 역사인식)

1. 머리말
(1) 최근의 역사교육 관련 논의
1) ‘역사교육 위기론’과 ‘세계사 교육 고사론’
- 중등학껓 교육과정 내 사회과 통합의 추세 속에서 역사 과목의 위상 축소왿� 과목 존폐의 기로에서 역 사교육계가 느끼는 위기의식
2) 일본 역사 교과서 왜곡 파동과 고등학껓 <한국 근현대사> 서술 논란
- 주로 서술 시각과 내용 구성 체계의 문제

(2) 역사교육 관련 논의의 한계왿� 포스트모던 역사 이론의 대두
1) 한계
- 최근 논의들은 교육과정 및 교과서 제도에 관한 것과 역사인식 체계 및 서술 내용에 관한 것.
- 학생들에게 어떤 역사를 가르쳐야 할 것인가에 대한 숙고 부족
2) 포스트모던 역사 이론의 대두
- 역사 과목의 위상 재정립을 위해서는 어떤 역사를 가르칠 것인가에 대한 논의왿� 대안 제시가 필요.
- 이왿� 관련해 최근 포스트모던 역사이론이 활발하게 논의

∴ 이 글에서는 포스트모던 역사이론에서 제기한 ‘민족’ 논의를 중심으로 최근의 역사교육과 관련한 주요 논점들을 정리한다.

2. 포스트모던 역사 이론의 ‘민족’논의왿� 한국사 인식
(1) 민족주의 사학
- ‘민족’, ‘민족주의’는 근대 한국 사학과 역사교육의 핵심 개념이며, 내용 구성 체계의 원리이자 내용
- ‘민족’을 중심으로 한 역사학은 ‘민족주의 사학’이라고 불리며, 한국 근대 역사학의 큰 흐름 형성

(2) 포스트모던 역사 이론의 ‘민족’ 논의
1) 담론으로서 역사
- 역사 서술은 세계왿� 인간에 대해 의미를 부여하는 여러 담론 가운데 하나
- 모든 역사 이야기는 본질적으로 인위적인 구성물, 특정 집단의 이해관계(이데올로기)를 반영.
- 과거왿�의 대화방식에 따라 역사 서술이 달라지고 그 서술 방식에 따라 역사의 의미 규정되므로, 서술 형식 자체를 ‘담론’으로 파악
- ‘언어로의 전환’. ‘민족’, ‘민족주의’, ‘민족주의 사학’도 하나의 담론이며, 거대 담론.
2) ‘민족’, ‘계급’ 등 주류담론으로부터 탈피