나딩스 배려윤��

배려란 사전적인 의미로 사물이나 사람 등의 대상에 대해 걱정하고 염려하며 주의를 기울이는 정신의 상태를 의미한다. 그러한 대상들에 관심을 기울이고 보살피고자 하는 성향이며, 그러한 대상들을 보호하고 복지를 증진시키고 유지하기 위해 책임을 느끼고 실행하는 것이다. 이러한 배려는 관계 속에서 생겨나는 것이라고 할 수 있는데, 나딩스에 따르면 배려는 자신의 준거 체제로부터 나왿� 다른 사람의 준거 체제로 들어가는 것을 의미한다. 다른 사람의 관점과 필요왿� 우리에 대한 그의 기대에 부응하는 것이 바로 배려다. 배려 받는 자를 보호하거나 그의 복지를 위해 배려의 행동을 하는 것이다.
배려윤��는 윤리에 대해 여성 주의적 관점을 취한다. 배려 윤리의 입장에선 여성 심리학자들은 피아제, 콜버그 식의 도덕성 개념은 주로 남성 위주의 가치 체계인 정의, 합리성, 공정성에 기반을 두고 있어서 여성의 주된 대인 관계적 지향성인 배려왿� 관심이 전혀 고려되지 않고 있다고 비판하고, 이러한 개념화는 여성의 도덕성을 이해하는데 별 도움이 안 된다고 본다. 또한 이것은 정의의 윤리에서 말하는 도덕성의 정의가 여성들의 경험을 고려하지 않았을 뿐만 아니라, 여성들을 도덕적으로 열등한 존재로 간주하고 사적으로 제한시킨다고 비판한다.
콜버그의 연구 결과를 분석해 본 결과, 5단계나 6단계에 이른 피험자의 경우는 대부분이 남성들이고, 여성들은 콜버그의 단계들 중 3단계에 머물렀다는 사실이다. 즉 콜버그의 도덕발달 단계에 대한 분석에 따라서 많은 여성들이 그들이 속하는 사회나 집단의 기존 가치들에 순종하고 기존 가치체계를 유지하려는 주입을 넘어서지 못하는 것으로 나타난다는 것이다. 이러한 분석 결과는 도덕 판단 능력에 있어서 여성들이 남성들에 비하여 열등하다는 기존 관념을 입증하는 것으로 받아들여질 수 있다는데 문제가 있다.
나딩스는 길리건과 마찬가지로 남성 위주의 도덕성 발달론에 반대하였으며 배려 윤리를 철학적인 언어로 체계화 하려고 노력하였다. 그는 수용성, 관계성, 감응성 등의 배려에 기초한 여성의 도덕성을 강조하였다. 그러면서 법과 원칙을 중시하고 도덕적 추론과 논리적 필연성에 지배 되어온 기존의 윤리학은 인간의 구체적인 행동이나 그러한 행동을 야기하는 정서에 대한 설명이 부족하며, 원칙, 정당화, 공정성, 정의 등에 관심을 기울였기 때문에 남성의 언어라고 보았다.