서양고대중세철학사 - 중세철학 ( 신앙과 철학의 결합 )

Ⅰ. 철학과 신앙의 결합 : 중세철학
우리 역사의 흐름에서 뺄 수 없는 두 가지가 있다. 바로 철학과 신앙이다. 철학은 자연철학자들 이후 고대의 탈레스로부터 시작되어 현재의 학문에도 영향을 미치고 있으며, 삶에 대한 고뇌왿� 탐색을 통해 우리의 삶이 더 나아질 수 있는 방향을 연구해 온 학문이다. 또한 신앙은 인류왿� 시작을 함께 했다고 생각 할 수 있을 만큼 오랜 시간동안 우리왿� 함께하며 초기에는 자연에 대한 두려움과 나약해지는 마음을 통제할 수 있도록 영향을 주며, 현재에도 마음의 안식을 위해 신앙을 갖는 사람들이 많이 있다. 이처럼 철학과 신앙은 우리의 삶에서 배제할 수 없는 일부가 되어있다. 이러한 인류의 역사 속에서 철학과 신앙이 결합되어 한 시대에 막대한 영향을 주었으며, 이 시대가 바로 중세시대다. 그리고 이때의 철학을 중세철학이라 말한다.
중세시대는 4세기 콘스탄티누스의 밀라노칙령으로 기독교가 공인되어 교회를 중심으로 한 그리스도교의 신앙이 강해졌고, 이를 전파하고 사람들에게 믿음을 심어주기 위해 신앙을 정당화 및 강화할 필요가 있었다. 이를 통해 철학을 종교에 맞추어 변론하는 방향에서 철학과 종교를 결합시키게 되기까지 이르렀으며, 이것이 중세철학의 시작이라고 볼 수 있다. 그럼 중세시대의 철학이 어떤 흐름을 통해 형성되어 왔으며, 중세 신앙은 어떤 흐름이 있었는지 먼저 알아보자.

Ⅱ. 신앙과 결합된 중세철학의 모습과 영향
1. 중세철학의 흐름
서양의 중세는 유럽 역사에서 서로마 제국이 멸망하고 게르만 민족의 대이동이 있었던 5세기부터 르네상스왿� 더불어 근세가 시작되기까지의 5세기부터 15세기까지의 시기이다. 그리고 중세철학은 약 1000년간 중세시대의 철학을 이야기한다.
중세시대의 시작이라 할 수 있는 헬레니즘 시대는 알렉산더 대왕의 그리스 정복에 의해 동서양의 문화가 섞여 발생한 문명으로, 스토아학파왿� 에피쿠로스학파가 있었다. 이들은 각각 아파테이아(apatheia)왿� 아타락시아(ataraxia)를 추구하였는데 간단히 소개하자면 다음과 같다.

스토아(Stoa)학파는 그리스의 제논이 창시한 학파로 당시 철학자들이 그들의 사상에 대해 논하던 ‘스토아 포아킬레’에서 유래되었다. 스토아학파의 주요 이론은 감각과 욕망이 아닌 이성이 인간의 본연이여야 하며, 이는 소크라테스왿� 아리스토텔레스의 사상과 통한다. 그들은 ‘우주에는 만물을 지배하는 보편적 이성(Logos)이 있으며, 인간 개개인의 본성에서 이러한 이성이 있다’고 주장하였고, 정념이나 외계의 자극에 흔들리지 않는 초연한 마음인 ‘아파테이아’를 추구하였다.