다��화 가족에 대한 사회적 문제점

가. 다��화의 정의
한 사회 내의 다양한 문화의 존재를 뜻한다. 그러나 이러한 단편적인 개념 정의는 한 국가나 사회에서 문화를 규정하는 방법에 따라서, 다��화의 주체에 따라서, 그리고 다��화의 정치적 지향성과의 관계 여부에 따라 해석될 수 있다. 예를 들어 문화를 ‘사회 구성원의 일반적인 생활양식’으로 포괄적으로 규정하는 경우 다��화는 개인 대 개인 혹은 집단 대 집단의 생활양식 상의 차이를 모두 포함하게 된다. 그러나 문화를 소수 공동체 고유의 관습 등 특수한 생활양식으로 규정하게 되면 다��화는 사회 내의 다수집단과 특정 소수집단 간의 문화적 차이를 의미하게 되어 다��화의 구조는 주도적 문화왿� 소수 집단간의 대립양상을 띠게 된다.

가. 다��화 가족의 개념
한국인과 외국인이 결혼한 가정
서로 다른 인종 사이에서 태어난 자녀
국경을 넘나드는 결혼의 형태인 국제 결혼 가족
한 부모가정 혹은 독신자 가정처럼 다양한 가족 형태 중 하나인 다��화 가정

나. 다��화 가족의 범위 정립
다��화 가족의 유형화
1950년 한국 전쟁 이후 생겨난 미군 병사왿� 한국 여성으로 구성된 가족
1980년대 중반 이후 외국으로부터 유입된 이주 노동자를 중심으로 구성된 가족
1990년대 후반 이후 결혼이민자왿� 한국인 배우자로 이루어진 다��화 가족

다��화가족의 범위는 연구자의 연구목적에 따라서 다양하고 유연하게 범주화되어 왔으며, 각 부처별, 민간조직에서 정책대상으로 다양하게 범주화 되어온 측면 또한 중요한 의미를 가진다. 다��화가정의 용어 출현은 건강가정시민연대(2004)가 국제결혼가정, 혼혈인 가정 등 차별성을 지닌 가정 용어 개선을 위해 사용을 권장하기 시작한 것이 발단이 되었으며 이후 다양한 개념 적립을 통해 사용되어 왔다.

다��화가족과 그 아동의 개념 및 범위 정립
하지만 우리가 조사하는 연구는 아동의 가족생활을 포함하여 학껓생활, 문화, 사회심리에 이르기까지 포괄적인 사회적응실태왿� 복지욕구를 파악하고 지원방안을 도출하고자 하는 연구로 급속히 확대되는 다��화시대에 중요한 정책대상으로 자리잡고 있는 결혼이민자왿�의 사회통합 관점에서 협의의 다��화 가족 개념을 적용코자 한다.