동서양 교육의 역사

1. 한국교육
1) 고대 교육
(1) 원시시대 교육의 특징
- 교육이 곧 생활. 생활의 필요를 충족하는 과정에서 생기는 경험이 유의미한 지식
- 타 부족의 위협에서 부족을 보호하기 위해 군사적 훈련 실시
- 자연의 위력을 경험해 이에 대한 공포를 가지고 대자연 숭상(제정일치 교육)
- 교육의 장소왿� 교육과정이 모두 비형식적
- 교육의 가장 기본적 형태는 모방과 참여

(2) 단군신화의 교육적 의미
- 널리 인간세상을 이롭게 한다는 홍익인간의 가치관은 인간존중의 정신으로 계승되었고, 정부수립과 더불어 제정된 교육법에도 반영

<중 략>

4) 근대 교육
- 문예부흥과 교육 : 인간 본연의 자세로 복귀하는 인문주의 사상, 그리스적 자유교육에 이상을 두고 개인의 교양을 풍부하게 하자는 목적. 학생의 명예왿� 자유 존중. 경험적, 직관적 학습 강조. 자주적 사고 중시
- 종교개혁과 교육 : 형식적 교권주의에서 탈피, 오직 성서에 의해서만 구원 얻을 수 있다는 신앙의 해방운동. but 교육의 내용과 방법은 여전히 형식적.
- 실학주의왿� 교육 : 사물 중시 교육. 교육은 현실의 실재왿� 관련돼야 한다보고 고전어보다 모국어 존중(인��학적 실학주의, 사회학적 실학주의, 감각적 실학주의)
- 계몽운동과 교육 : 이성에 의한 비판을 기본으로 합리주의, 자연주의, 신인문주의 등 세 가지 교육사상

<중 략>

- 식민지 교육의 잔재 : 일제는 학껓를 제외한 다른 사회적 지위획득 통로를 폐쇄함으로써 사회통제 수단으로 학력에 의한 사회적 지위를 분배했는데 이러한 학력주의가 아직도 우리 사회에 만연
학껓에서의 암기 위주의 교육, 단편적 지식 위주의 교육은 지식의 습득 즉, 공부란 지긋지긋한 것이며 공부는 대학 진학이나 취직을 위해 하기 싫지만 어쩔 수 없이 해야만 하는 것이라는 인식을 심어주고 있다. 하지만 듀이가 주장한 ‘경험의 성장’으로서의 교육의 개념6)에서 볼 수 있듯이 학껓에서의 공부는 반드시 상급학껓에 진학하거나 학껓를 졸업한 후에 종사하게 될 직업과 관련해서만 의미를 가지는 것이 아니라는 것을 학생들에게 일깨워 주어야 한다.