[고려갿�요] 사모곡

Ⅰ. 서 론
1. 사모곡의 선정이유
요즘 뉴스를 보면 아버지를 살해하는 아들이나 시어머니를 죽인 며느리처럼 많은 흉흉한 사건들이 등장한다. 그건 사건들을 보면서 우리는 효에 대해 다시 생각해 보게 된다.
고전에서 얻을 수 있는 우리 삶에 대한 충고들을 통해 우리가 조금 더 성숙해 지는 계기가 될 것이다.
또 고려시가 중에서도 사모곡의 형태는 특이하며, 이 시가 가지는 위치는 매우 크므로 이장에서 우리가 살펴보아야 하겠다.

2. 원전 살펴보기
호매도 날히언마
낟티 들리도 업스니이다
아바님도 어이어신마
위 덩더둥셩
어마님티 괴시리 업세라
아소 님하 아머님티 괴시리 업세라

((어석))
호미도 닐이건마나는
낫같이 들 까닭이 없습니다
아버님도 어버이시건마는
위덩더둥셩
어머님같이 사랑하실 사람이 없어라
아소서 님이시여
어머님같이 사랑하실 사람이 없어라

이제부터 본격적으로 사모곡에 대해서 알아보도록 하자. 아주 간단해 보이는 5구의 시의 형태이나, 이 시가 속에 들어있는 상징이나 형식들은 매우 놀라운 사실들을 우리에게 보여주고 있다.
배경설화로 지목된 목주가왿�의 관계왿� 연구사들도 살펴볼 것이다.

Ⅱ.본론
1. 지금까지의 연구사
우리가 먼저 살펴보아야 할 것은 사모곡의 연구가 언제부터 이루어졌으며, 어느 정도의 성과를 보이고 있는지를 살펴야한다. 남을 알아야 나를 아는 것처럼 남들의 생각과 지금까지의 논의를 알아야 더 올바른 연구가 될 것이다.

1951년 이병기 <시용학악보의 한 고찰>
1961년 양주동 의 <여요전주>
1972년 김광순 의 <목주가에 대한 몇가지 문제점 연구>
1977년 정병국, 이어령 의 <고전의 바다>
1978년 이병기 의 <국문학 전사>
1980년 김학성 의 <한국고전시가의 연구>
1983년 이종출의 <한국시가연구>
1984년 김명호 의 <고려갿�요의 전반적 성격> 김학성, 권두환 의 <고전시가론>
1987년 김학성 <국문학의 탐구>
1990년 박노준의 <고려갿�요연구>
1992년 신동익의 <사모곡 소고-한국고전시가 작품론1>