[주��주의][주��파][주��주의론][주��주의 의미][주��주의 특징][주��주의 논쟁][주��주의 정치성]주��주의의 의미, 주��주의의 특징, 주��주의의 논쟁, 주��주의의 정치성 분석

Ⅰ. 서론

전후 모더니즘 해방 직후왿� 6 25를 거친 후의 우리시는 크게 두 가지 경향으로 정리된다. 그 하나는 1930년대 모더니즘을 계승하여 도시왿� 문명에 대한 적극적인 관심을 토대로 하고 서구로부터 도입된 새로운 사조왿� 방법을 실험한 모더니즘 계열의 시이다. 이 중 후자를 흔히 전후 모더니즘이라고 부르는데, 박인환, 김경린, 김수영 등이 중심이 된 <후반기>는 전후 한국의 모더니즘을 대표하는 시인군(群)이라고 할 수 있다. 이들은 광복과 6․25를 겪는 과정에서의 뼈아픈 체험과 혼란, 불안, 상실감과 허무를 특징으로 하는 전후 시대의 분위기를 주로 노래하였다. 특히 전쟁 직후의 불안한 사회 분위기왿� 허무주의적인 풍조가 서구로부터 유입된 실존주의의 영향과 결합하면서 모더니즘 시의 이러한 특징은 더욱 강화되었다. 아울러 이들은 도시적 감성을 바탕으로 이미지의 지적인 조작. 낯선 어휘왿� 사물의 제시 등 새로운 창작 방법을 도입함으로써 새롭고 실험적인 분위기를 선보였다.
‘후반기’ 동인들은 공동시집 [평화에의 증언][현대의 온도]를 발간하여, 새로운 시적 언어왿� 형태를 실험하는 데 힘쓰고, 기존의 시를 변혁시키려는 노력을 했다. 이들 중에서 김경린이나 박인환, 김수영, 김규동 등은 도시적 감각과 현실인식이 강한 주��주의적 경향을 보인 반면, 이봉래나 조향 등은 내면 세계를 추구하는 초현실주의적 경향을 보였다. 1930년대 모더니즘을 대표하는 김기림이 19세기적 감상과 우울에 반대하면서 밝고 건강한 시를 슬 것을 주장한 데 비해, `후반기` 동인들은 짙은 불안감과 위기의식을 드러내는 시를 주로 썼다.
1948년 `신시론`동인을 결성하고 첫 번째 동인집을 내놓은 바 있는 젊은 시인 김경린, 박인환, 김수영, 임호권, 양병식, 김병욱 가운데 김병욱을 제외한 나머지 다섯 명이 1949년 4월 제2집 `새로운 도시왿� 시민들의 합창`을 내놓는다. `신시론 앤솔로지`라고 곁들인 이 시집의 표��를 넘기면 `장미의 온도`라는 부제가 나오고 , 다음 쪽으로 넘기면 모더니스트 김경린의 `신시론 선언문`이 펼쳐진다.