영어영��학) 낭만주의영시 등장을 가능하게 한 정신적 풍토에 대한 개인의 생각을 서술하시오.

1. 낭만주의영시를 접하다 보면
Coleridge, Byron, Shelly, Keats 등의 시를 읽고 나면 시가 무엇인지 조금은 알게 되는 것 같다. 한 번 쯤 생각해 보게 된다. 왜 그들의 시는 읽고 또 읽히는 것일까 라고. 대답은 늘 우리가 흔히 접하고, 흔히 느낄 수 있는 것들을 자연스럽게 표현했기 때문인 것 같다는 모호한 형식으로 마무리 된다. 모호함을 넘어서기 위해 하나씩 그 이유를 짚어보면, 우선 그들의 시적 대상은 누구나 흔히 만날 수 있는 것들이었으며 그들의 시적 표현 또한 전혀 어색하지가 않다. 이런 그들을 우리는 흔히 ‘낭만주의’ 작가들이라고 부른다. 나는 이들의 시가 가능하게 된 어떤 복합적인 등장 배경을 이해해 보고자 이들의 시왿� 이들이 살아온 시대를 되짚어 볼 수밖에 없었다. 그것은 단순하게 낭만주의라고 정의내릴 수 없는 아주 광범위하고 혁신적인 하나의 전환에 가까운 사건이었다.

2. 낭만주의가 태동한 정신적 풍토를 이해하고 싶다면
낭만주의에게 다가가기 위해서 우선적으로 필요했던 작업은 바로 낭만주의를 가능하게 한 요인이 무엇인가라는 것이다. 씨앗이 뿌려지지 않았는데 싹이 틀수는 없다. 그 씨앗의 근원은 어디서 찾아야 하는 것일까. 그것은 바로 낭만주의 직전의 세계를 지배한 신고전주의에서 찾을 수 있었다. 1750년대부터 1850년대는 칸트의 ‘계몽이란 무엇인가’에서부터, 프랑스 대혁명의 원리를 제공한 계몽운동이 지배적인 시대였다. 장인 기술이 쇠퇴하고 그로 인해 예술가의 위치가 불안정해 지면서 그들은 인간 정신을 정화시키려는 비유적 내용과 윤리, 도덕을 지칭하는 작품을 만들기 시작했다. 과학이 발달함과 동시에 고고학이 발달하였고 고대 문화유산, 그리스로마, 이집트 문화의 재발견이 이루어지면서 기존의 고전주의보다 더 철저한 형식의 압축과 규범성, 전형성이 추구되었다. 예술은 엄격과 장중을 표방하는 형식에 완전히 종속되었고 제한된 색채왿� 단순한 원근법의 형식 안에서 이루어져야 했다. 여기서 문학은 개인감정의 토로 수단이 아니었다.