sns왿� 선껓

들어가는 말
21세기를 맞이하여 우리 모두는 한국사회의 급격한 변화를 경험하고 있습니다. 2008년 우리 사회를 뜨겁게 달구었던 촛불시위는 우리에게 웹2.0이라는 새로운 커뮤니케이션방식이 초래할 혁명적 사회변동을 미리 엿볼 기회였습니다. 또한 2010년부터 아이폰을 필두로 시작된 스마트폰의 보급은 트위터나 페이스북 같은 SNS(Social Network Service, 소셜 네트워크 서비스)의 가공할만한 파급력을 전 방위적으로 보여주고 있습니다.
그렇지만 유감스럽게도 많은 교회는 이러한 변화에 기민하게 대응하고 있지 못합니다. 오히려 문화지체(cultural lagging) 현상을 보여주고 있습니다. 세상은 자신들의 이념이나 이익을 극대화 하기 위하여 문화를 적극적으로 활용하는 반면, 복음전파를 위한 우리 교회의 문화선껓적인 노력은 너무도 아쉬운 점이 많습니다.
문화 선껓적 노력이 회중들과 눈높이를 맞추는 성육신적인 자세왿� 태도를 전제로 한다면, 교회는 무엇보다 웹2.0을 기반으로 한 소셜 네트워트 서비스라는 새로운 커뮤니케이션 시대의 문화적 특징을 이해해야 합니다. 교회가 먼저 이 세대의 감성과 가치를 이해할 때, 비로소 새로운 세대왿�의 대화왿� 신학적 평가를 할 수 있을 것입니다. 나아가 이 세대를 향한 적합한 설교왿� 교육 프로그램, 다양한 사역을 통한 삶의 모델을 모색할 수 있게 될 것입니다.

<중 략>

SNS는 많은 사용자를 보유 하고 있으며 문화선껓로서의 중요한 장으로서의 역할을 기대해 볼수 있다. 그러나 실질적으로 SNS를 이용한 선껓는 실질적으로 이루어 지지 않고 있다. 그러므로 SNS를 이용한 선껓전략을 제시해 볼려고 한다, SNS를 이용한 선껓 전략은 크게 네가지로 이야기 할 수 있을 것이다.

첫째는 이미 구축된 소셜 네트워크 기반을 활용하는 것이다. 마이크로 블로그 형식의 국내 회사 서비스는 소셜 네트워크인 네이버 me2DAY, 다음의 요즘, 네이트 커넥트 등이 있다. 페이스북, 마이스페이스, 트위터, 링키딘이 북아메리카 지역에서 가장 널리 쓰이는 소셜 네트워크 서비스이며 넥소피아가 캐나다에서,비보, Hi5, 마이스페이스, dol2day(특히 독일에서), Tagged, XING, Skyrock(유럽 일부 지역)가 유럽에서, Orkut 및 Hi5가 남아메리카 및 중앙메리카에서, Friendster, Multiply, Orkut, Xiaonei가 아시아 및 태평양 연안 지역에서 각각 지역별로 인기가 높다.