우리나라 사회복��발달과정에서의 조선시대 구제사업에 대해 서술하시오.

복지 사회는 모든 사람들이 쾌적하고 편안한 환경 속에서 보다 높은 삶의 질을 누릴 수 있는 사회이다. 아동은 출생과 더불어 행복하고 건강하게 양육되도록 복지를 보장받아야 한다. 노인도 심신의 건강유지 및 생활안정을 위하여 필요한 조치를 강구함으로써 복지국가의 원리에 따라 사회·경제적 보장을 받아야 한다. 그리고 장애인들도 적극적인 서비스왿� 지원 그리고 자립, 보호, 생활안정, 복지증진의 보장이 요청된다.
우리나라 사회복��발달과정을 살펴보면 우리나라의 사회복지 활동의 시초는 상부상조왿� 공동체 활동에서 비롯되었으며 조선시대 사회복지는 크게 공적 제도왿� 사적 제도로 나누어 볼 수 있다.
공적인 제도는 춘궁기왿� 자연재해 등으로 백성이 궁핍하게 되는 것을 예방하려는 제도적 장치왿�, 자연재해 등으로 어려움을 겪는 백성을 구하는 구황제도왿� 조세를 감면하는 견감제도, 가족의 보호를 받지 못해서 어려움에 처한 사람을 비롯한 무의무탁한 사람들을 돕는 구휼제도, 전염병이나 가난한 백성의 질병을 치료하는 구료제도 등이 있다.
민간의 복지제도는 주로 사찰을 통한 복지활동, 계왿� 향약 등 민간조직을 통한 활동, 그리고 독지가에 의한 자원봉사가 포함된다.
공적인 제도에는 창제도, 구황제도, 환고도독 등이 있다.
국가는 춘궁기에 곡식을 대부하는 사업을 제도화시키고 이를 각종 창제로 발전시켰다.
그리고 수해왿� 한해왿� 같은 자연재해를 대비한 구황제도가 있으며 자연재난을 당할 경우에는 토지에 대한 세금, 군역, 부역, 형벌 등을 광범위하게 면제하거나 감면하였다.
사적인 제도에는 계, 향약, 계는 자생적인 주민조직으로 경제적 이해관계왿� 친목을 도모하였다.
향약은 중국 송대의 유학자 주자가 전해 내려오던 여씨향약을 참고로 하여 만든 증손여씨향약의 기본구조를 당시의 사회실정에 맞게 재편성하여 주민에게 유교의 가르침을 생활화시켜 사회기강을 바로잡자고자 하였다.