갿�드뾩의 중딄짿�능이론, 콜버그의 도덕성 발달이론

서 론
지능은 질과 양 모두 많은 발전을 하여 지능의 정의를 한 가지로 말하기가 어렵기에 지능의 정의가 이렇게 다양하기는 하나 지능을 보는 관점은 크게 네 가지로 구분할 수 있다. 곧 1900년대 초부터 1950년대까지 지능이론과 측정을 주도해온 심리 측정적 관점, (psychometric), 피아제의 인지 발달론적 관점(Piagetian perspective), 인지 심리학의 발달에 따라 정보처리론적 관점(information processing perspective)에서 지능을 규명하려는 스텐버그(Sternberg)의 3원이론(rtiarchic theory of intelligence), 그리고 갿�드뾩의 다중지능이론이다.
또한 도덕성은 인간 생활에 큰 영향을 미치며, 이것은 삶 속에서 배우고 터득한다. 인간이 살아온 환경, 성향 등에 따라 각자 다른 발달경로왿� 다른 도덕수준에 이르기도 하며 이 답은 도덕발달 단계에 대한 탐구로 밝혀진다. 인간의 교육에 있어 지능과, 도덕성은 떼어 놓을 수 없는 불가분의 관계이다. 따라서 각 대표적 학자에 대한 이론에 대해 살펴보고 그 시사점을 논해보고자 한다.

본 론
Ⅰ. 갿�드뾩의 중다지능 이론
1. 중다지능 이론의 배경
지능에 관한 연구가 지속되어 왔지만, 과거의 여러 지능 연구들이 모두 일차원적 견해 하에 이루어졌기 때문에 인간의 지적 능력을 제대로 설명해내는 데에 한계가 있다고 주장했다. 그래서 그는 지능의 개념을 다원화하였다.
2. 중다지능 이론
1) 상징 및 물질적 대상과 관련된 지능
언어, 음악, 논리/수학 지능은 인련의 상징과 관련된 지능이며, 공간, 신체, 자연지능은 물질적 대상과 관련된 지능이라고 하였다. ‘상징에 기초한’ 범주는 개념, 이야기, 이론과 더 깊은 연관이 있고, ‘대상에 기초한’ 범주는 기술과 더 깊은 관계가 있다고 하였다.
(1) 상징과 관련된 지능
- 언어적 지능
음운, 어문, 의미 등의 복합적인 요소로 구성되어 있는 언어의 여러 상징체계를 빠르게 배우며, 그에 관련된 문제를 해결할 수 있고 그러한 상징체계들을 창조할 수 있는 능력이다. 모든 사람들의 의사소통의 도구가 언어이며 누구나 언어를 사용할 수 있기 때문에 언어지능은 보편적인 능력이라고 할 수 있다.