[재생산][오��엔탈리즘][생명공학][화폐재료][성별재생산][단순재생산][확대재생산]오��엔탈리즘의 재생산, 생명공학의 재생산, 화폐재료의 재생산, 성별재생산, 단순재생산,확대재생산

사상적 요소들에 대해서 아무 것도 가르치지 않는다는 것은 설명할 필요도 없을 것이다. 또한 대부분의 학생들이 우리의 전통 음악에 대해서 거의 배우는 것이 없다는 것도 자명하다.
문제는 우리의 음악 문화를 만들어 가는 전문 음악인이나 문화관련 관료들, 음악 교육자들, 음악을 전공하는 대학생들, 심지어는 전통 음악을 전공하고 있는 국악과 대학생이나 댿�학원생의 경우에도 그 음악의 토대가 되는 동양적 세계관에 대해서 아무 것도 배우지 않는다는 점이다.
이러한 제도 교육 과정을 통해 배출된 사람들의 일상적 행위를 통해 종속적인 문화는 지속적으로 재생산된다. 어쩌면 이런 음악관련 전문 지식인들의 무비판적이고 일상적인 행위수행의 의도하지 않은 결과로 볼 수도 있다. 물론 우리 음악 문화의 종속적 재생산은 무비판적인 일상 행위를 반복하는 우리들 모두의 책임이지만, 일차적으로는 그런 종속적 재생산을 지적으로 정당화하고 합리화함으로써 교육과정에서의 반성적 기회를 박탈하고, 그들 역시 무비판적 일상 행위를 반복하며 지성인으로서 책임과 의무를 방기한 음악 전문 지식인에게 그 책임들 돌릴 수밖에 없다.
서양 음악을 전공하는 학생들은 물론이거니왿�, 한국 음악을 전공하는 학생들도 우리 음악의 토대를 이루는 세계관과 구성 원리에 대해서 배우지도 않을 뿐 아니라, 음악 대학의 교과과정에서도 가르치지 않는다. 곧 여러 가지 조합 가능한 지평 혼융들 가운데 ‘바람직한 동/서 문화 인식의 지평 혼융’으로서의 제1 지평 혼융(제1 인식 지평 + 제2 인식 지평)은 제도적으로 봉쇄되어 있는 것이다. 이를 좀더 구체적으로 보기 위해서 음악 대학의 교과과정을 살펴보기로 한다.
그리고 이글에서 사용된 각 대학의 음악과 교과과정에 대한 자료는 93년도왿� 94년도 자료에 의존하고 있다. 몇 년 사이에 교과과정이 바뀐 대학도 있을 것이다. 그러나 전반적인 모습에서 큰 변화는 없었다고 보이며, 최신의 자료가 아니라는 한계에도 불구하고 이글의 논의에서는 크게 문제되지 않을 것이라고 본다.