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μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 의미, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 성격, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 이해, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) ν˜•μƒν™”, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 곡리성, μ‹œ(μ‹œμž‘ν’ˆ) 동ν–₯, κ΄€λ ¨ μ œμ–Έ

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μ΅œμ΄ˆλ“±λ‘μΌ 2013.07.23 μ΅œμ’…μ Ώ’μž‘μΌ 2013.07
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μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 의미, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 성격, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 이해, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) ν˜•μƒν™”, μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ) 곡리성, μ‹œ(μ‹œμž‘ν’ˆ) 동ν–₯, κ΄€λ ¨ μ œμ–Έ
  • λ―Έλι©λ³΄κΈ°

    λͺ©μ°¨

    β… . μ„œλ‘ 

    β…‘. μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ)의 의미

    β…’. μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ)의 성격
    1. μ‹œμ˜ 주된 λ‚΄μš©μ€ 주관적 상상에 μ˜ν•œ 생각과 μ •μ„œ(λŠλ‚Œ)이닀
    2. μ‹œμ˜ ν‘œν˜„ 방식은 주둜 λ…μžμ˜ 감각을 μžκ·Ήν•˜λŠ” ꡬ체적인 상황을 λ³΄μ—¬μ€ŒμœΌλ‘œμ¨ ν•„μžκ°€ μ˜λ„ν•˜λŠ” 의미(생각과 μ •μ„œ)λ₯Ό ν™˜κΈ°ν•˜μ—¬ λŠλΌλ„λ‘ λ§Œλ“œλŠ” 방식이닀
    1) ν˜•μƒν™”
    2) 심상
    3) 함좕

    β…£. μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ)의 이해

    β…€. μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ)의 ν˜•μƒν™”

    β…₯. μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ)의 곡리성

    β…¦. μ‹œ(μ‹œλε©ν•™, μ‹œμž‘ν’ˆ)의 동ν–₯

    β…§. κ²°λ‘  및 μ œμ–Έ

    μ°Έκ³ λ¬Έν—Œ

    λ³Έλε©λ‚΄μš©

    β… . μ„œλ‘ 

    ν˜„λŒ€λ¬Έν•™μ˜ μ€‘μš”ν•œ νŠΉμ§• μ€‘μ˜ ν•˜λ‚˜κ°€ λ°”λ‘œ μž‘ν’ˆμ— λŒ€ν•œ 2차적 λ‹΄λ‘ μ˜ λŒ€λŸ‰μƒμ‚°μ΄λ‹€. λ‹€μ‹œ μ΄μ•ΌκΈ°ν•΄μ„œ λŒ€ν•™μ—μ„œ λ¬Έν•™κ»“μœ‘μ„ ν™•μž₯μ‹œν‚€κ³ , ν›ˆλ ¨λ°›μ€ λ¬Έν•™μ—°κ΅¬μžμ˜ λŒ€λŸ‰λ°°μΆœμ€ μ—°κ΅¬λ‚˜ λΉ„ν‰μ΄λž€ μ΄λ¦„μ˜ 2μ°¨ λ¬Έμ„œλ₯Ό λŠμž„μ—†μ΄ μ–‘μ‚°ν•œλ‹€λŠ” 이야기이닀. ν•˜μ§€λ§Œ, μ΄λŸ¬ν•œ 2μ°¨ 담둠을 ν˜•μ„±ν•˜λŠ” λͺ¨λ“  μ‚¬λžŒλ“€μ΄ 문학에 λŒ€ν•œ 식별λ ₯μ΄λ‚˜ 이해λ₯Ό κ°€μ§€κ³  μžˆλŠ” 것이 μ•„λ‹ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμ— λ¬Έμ œκ°€ μƒκΈ°λŠ” 것이닀. κ·Έλ ‡κ²Œ 됨으둜써 λ°œλ ˆλ¦¬λŠ” 평둠에 λŒ€ν•œ λΆˆμ‹ μ„ ν† λ‘œν•˜κ³  μžˆλŠ” 것이닀. ν•˜μ§€λ§Œ, κ·ΈλŸ¬ν•œ λΆˆμ‹ μ΄ μ˜³μ€ κ²ƒλ§Œμ€ μ•„λ‹ˆλ‹€. μ™œλƒν•˜λ©΄, κ·ΈλŸ¬ν•œ 2μ°¨ λ¬Έμ„œμ˜ 생성은 1μ°¨ λ¬Έμ„œλ₯Ό ν†΅ν•΄μ„œ 이루어지기 λ•Œλ¬Έμ— 1μ°¨ λ¬Έμ„œμ™Ώ’μ˜ λŒ€μ‘°λ₯Ό 톡해 λ°”λ‘œμž‘μ•„ 질 수 있기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.
    졜근의 이둠은 μ—°κ΅¬λ‚˜ 비평도 κΈΏ’μ“°κΈ°μ˜ 일쒅이며 κΈΏ’쓰기인 ν•œμ—μ„œλŠ” μ°½μž‘κ³Ό λ‹€λ₯Έ 것이 μ•„λ‹ˆλΌκ³ , 즉 μ°½μž‘κ³Όλ„ 같은 λ§₯락을 μœ μ§€ν•  수 μžˆλ‹€κ³  μ΄μ•ΌκΈ°ν•˜κ³  μžˆλ‹€. 그런 κ²ƒμ²˜λŸΌ, 졜근의 λΉ„ν‰μ΄λ‚˜ 연ꡬ에 λŒ€ν•œ 관심을 λ†’μ•„μ§„ 것이 사싀이닀. μ—¬κΈ°μ—λŠ” 원전을 μ •ν™•ν•˜κ²Œ ν•΄μ„€ν•΄ 놓은 2μ°¨ λ¬Έμ„œκ°€ λ“±μž₯ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— κ°€λŠ₯ν•΄ μ§„ 것이닀. ν•˜μ§€λ§Œ, μ΄λŸ¬ν•œ 2μ°¨ λ¬Έμ„œκ°€ λ‚˜νƒ€λ‚¨μ— 따라 1μ°¨ 원전 자체의 ν•΄μ„μ—λŠ” μž₯μ• κ°€ 있기 λ§ˆλ ¨μ΄λ‹€. 이미 접해버린 2μ°¨ λ¬Έμ„œμ˜ 이둠에 μžμ‹ λ„ λͺ¨λ₯΄κ²Œ 동화될 수 있기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€.

    2μ°¨λ¬Έμ„œκ°€ μœ λ°œμ‹œν‚¬ 수 μžˆλŠ” 결과적인 μ˜€λ„μ„±μ΄ λ°˜λ“œμ‹œ μ‹œμ— λŒ€ν•œ λͺ°μ΄ν•΄μ—μ„œλ§Œ μœ λž˜λ˜λŠ” 것은 μ•„λ‹ˆμ§€λ§Œ, 2μ°¨ λ¬Έμ„œμ˜ 성격상 μ‹€ν—˜μ μ΄κ³  μΌνƒˆμ μΈ μž‘ν’ˆμ΄ μ–ΈκΈ‰λ˜κ³  또 ν•„μš” μ΄μƒμ˜ λŒ€μš°λ₯Ό λ°›λŠ” κ²½μš°κ°€ λ§Žλ‹€. 고전적 투λͺ…μ„±μ΄λ‚˜ λ‹¨μˆœμ„±μœΌλ‘œ νŠΉμ§•μœΌλ‘œ ν•˜κ³  μžˆλŠ” λ›°μ–΄λ‚œ μ‹œλ₯Ό μ ‘ν–ˆμ„ λ•Œ, μš°λ¦¬κ°€ ν•  수 μžˆλŠ” 일은 κ³ μž‘ 맀우 λ›°μ–΄λ‚œ μž‘ν’ˆμ΄λΌλŠ” 사싀을 μ§€μ ν•˜λŠ” 것이닀. ν•˜μ§€λ§Œ μ‹€ν—˜μ μ΄κ³  μΌνƒˆμ μΈ μ‹œλŠ” 일단 μ‹œμ„ μ„ 끌고 μ ‘κ·Όμ˜ λŒ€μƒμ΄ λ˜μ–΄ 버린닀. ν•˜μ§€λ§Œ, 문학외적인 μš”μ†Œ 즉 κ·Έ λ‚΄μš©μƒμ˜ 이유둜 ν™”μ œκ°€ λ˜λŠ” κ²½μš°λŠ” μΌμ‹œμ μ΄κ³  ν•œμ •μ μΈ ν˜„μƒμ΄ λ˜μ–΄ 버린닀. μ‹€ν—˜μ μΈ μš”μ†ŒλŠ” λŒ€μ²΄λ‘œ 그렇듯이 λ‹€μ‹œ 보면 μš°μŠ€κ½μŠ€λŸ¬μ›Œ 보이기 마련이기 λ•Œλ¬Έμ΄λ‹€. κ·Έλ ‡κ²Œ μž μ‹œ 관심을 κ°€μ§€κ²Œ ν–ˆλ‹€κ°€λŠ” 이내 관심 λ°–μœΌλ‘œ λ©€μ–΄μ§€κ²Œ λœλ‹€. 이런 κ²½ν–₯이 주체적이지 λͺ»ν•œ λ…μžλ“€λ‘œ ν•˜μ—¬κΈˆ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ 관심 κ°–λŠ” μž‘ν’ˆλ“€λ§Œ 읽으렀고 ν•˜λŠ” μ†λ¬Όμ£Όμ˜μ— λΉ μ§€κ²Œ ν•˜λŠ” 것이 λœλ‹€.

    참고자료

    Β· κΉ€μš©ν˜Έ, μ‹œμ˜ μ˜λ―Έμ™Ώ’ κ·Έ ν‘œν˜„, λ‹¨κ΅­λŒ€ν•™κ»“, 1958
    Β· κ°„ν˜Έλ°°, 1930λ…„λŒ€ μ΄ˆν˜„μ‹€μ£Όμ˜ μ‹œμ˜ ν˜•μƒν™” 방법, κ°•λ‚¨λŒ€ν•™κ»“, 2004
    Β· μ†μ˜ˆν¬, μ‹œ 이해 κ³Όμ •μ—μ„œμ˜ 상상λ ₯ ꡬ쑰화 λ°©μ•ˆ, μ„œμšΈλŒ€ν•™κ»“, 2010
    Β· μ–‘μ„œμ˜, λΉ„μœ μ  이미지 ν˜•μƒν™”λ₯Ό ν†΅ν•œ μ‹œ μ°½μž‘μ§€λ„ 방법 연ꡬ, κ΄‘μ£Όκ΅μœ‘λŒ€ν•™κ»“, 2010
    Β· μœ λ³‘ν•™, μ‹œμ˜ 이해 및 감상 ꡐ윑 연ꡬ, κ³΅μ£Όκ΅μœ‘λŒ€ν•™κ»“, 1996
    Β· μž₯도쀀, ν•œκ΅­μ˜ 초기 λ‚­λ§Œμ£Όμ˜μ™Ώ’ μƒμ§•μ£Όμ˜ μ‹œμ˜ 성격, ν•œκ΅­μ–΄λ¬Έμ—°κ΅¬ν•™νšŒ, 2006
  • μžλ£Œν›„κΈ°

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