노자의 도덕경을 읽고

[1] 노자의 저자 ‘노담’
노자의 저자로 전해지는 ‘노담’이라는 인물은 춘추시대 말기의 현인으로 공자에게도 가르침을 준적이 있다. 초나라 출신이며, 주나라 왕실을 섬겼는데 주나라의 ‘덕’이 쇠퇴하는 것을 보고 함곡관을 나왿� 행방불명 되었다고 전해진다. 노자는 ‘노자서’ 또는 ‘노자도덕경’이라고 불리며, 전국시대의 양주, 송연, 윤문, 전병, 신도, 장주 등 여러 학파왿� 설이 혼재 되었다는 점에서, 도가에 속하는 사람들의 사상을 집약하여 체계화하고 노담의 이름을 기탁한 것으로 생각하는 설이 유력하며, 또한 힘의 남용을 피하여 싸우지 않고 승리하는 것을 주안점으로 삼은 군사론은 손자병법과 연관성이 있다고 볼 수 있다.

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이런 이론적인 것보다는 더 가슴에 왿� 닿은 것은 오늘날 우리사회에 노자의 이런 사상은 꼭 필요한 것 같다는 생각이 더 들었던 것 같다. 오늘날 우리 사회는 어떠한가? 개발과 발전이라는 이유로 자연을 황폐화하고 자본주의사회, 민주주의사회라는 이유로 “부익부 빈익빈”현상. “무전유죄 유전무죄”라는 말이 나올 정도로 각박한 사회에 살고 있는 우리에게 노자의 이런 사상은 꼭 필요하다는 생각이 들었다. 인간에게는 누구나 욕망이 있을 것 이다. 각 개인마다 욕망이 있기에 오히려 나은 조건을 가진 사람들이 차별을 강화시키는 것 같다. 얼마나 슬픈 현실인지 모르겠다. 그렇다고 해서 욕망을 가진 사람이 나쁜 것은 아니다. 욕망 그 자체가 옮지 않음이다. 그러나 욕망은 인간에게 있어서 어쩌면 꼭 필요한 본질이다. 삶의 주제를 만들게 할 수 있는 그런 필요한 본질이 될 수 있기 때문이다. 무기력하게 삶을 허비하는 것 보다 패기 있고 꿈이 있는 삶이 더 아름답기 때문이다. 사실 욕망이 없는 세속적 삶은 헛된 꿈에 지나지 않는다. 노자의 도덕경에서는 또한 유약함이 강하다는 말이 있다.이 말은 앞서 말한 것과 같이 겸허하고 유약한 사람은 자기 자신을 극복하고 억제 할 수 있다. 참으로 교훈적인 말 인 것 같다. 극기복례의 삶 이 사회를 살아가는 우리에게 꼭 필요할 것 같다는 생각이 들었다.