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[교육심리학 4공통]1)매슬로우(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하시오 2)에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

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최초등록일 2013.09.06 최종젿작일 2013.09
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[교육심리학 4공통]1)매슬로우(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하시오 2)에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오
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    소개

    [교육심리학 4공통]1)매슬로우(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하시오 2)에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

    매슬로우(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하시오

    에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

    목차

    매슬로우(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명하시오

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    1. 매슬로우(Maslow)
    2. 동기부여의 정의
    3. 동기부여의 과정
    4. 욕구
    5. 매슬로우(Maslow)의 동기위계설
    1) 생리적 욕구
    2) 안전 욕구
    3) 사회적 욕구
    4) 존경의 욕구
    5) 자아실현의 욕구
    6) 미의 욕구
    7) 인지의 욕구
    6. 시사점

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설에 대해 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    1. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 이론
    2. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설
    1) 1단계 : 기본적 신뢰(basic trust) 대 기본적 불신(basic mistrust)
    2) 2단계 : 자율성(autonomy) 대 의심(doubt)의 시기
    3) 3단계 : 주도성(autonomy) 대 죄책감(guilt)
    4) 4단계 : 근면성(industry) 대 열등감(inferiority)
    5) 5단계 : 정체성(identity) 대 정체성 혼란(identity confusion)
    6) 6단계 : 친밀감(intimacy) 대 소외감(isolation)
    7) 7단계 : 생산성(generativity) 대 침체성(stagnation)
    8) 8단계 : 자기통합(integrity) 대 절망(despair)
    3. 에릭슨(Erikson)의 성격발달 8단계설의 교육적 시사점
    1) 교육의 실천적 연구
    2) 전 생애주기에 대한 발달 분석가능
    3) 현대 교육과정의 구성
    4) 현대 아동교육에 지대한 영향을 미침
    4. 나의 의견

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    본내용

    Ⅰ. 서론

    Maslow의 인간관은 한 마디로 무한 잠재력 소유의 총체적 인간이라 할 수 있다. 이는 Maslow가 인간존재를 이해함에 있어 실존주의왿 형태심리학의 영향을 받았다는 데서 그 근거를 찾을 수 있다. 우선, 그는 실존주의를 긍정적 실존주의 왿 부정적 실존주의의 두 가지로 분류하면서 전자에 강조를 두어 인간을 이해하고자 하였다(Maslow, 1972). 즉 Maslow는 실존주의에서 인간의 잠재력에 관한 가능성을 발견했는데, 이러한 이해방식이 긍정적 실존주의에서 바라보는 인간 이해방식이다. 반면 형태심리학에서는 전체론적 인간이해 방식을 수용했다. 따라서 Maslow의 인간관은 실존주의왿 형태심리학, 이 두 가지 측면에서 살펴보는 것이 유효하다. 따라서 본론에서는 매슬로우(Maslow)의 동기위계설에 대해 설명해 보겠다.

    Ⅱ. 본론

    1. 매슬로우(Maslow)

    매슬로우의 욕구이론은 인간심리를 다루는 동기이론으로 1940년대 중반에 소개된 이후 널리 활용되고 있으며, 이 이론에서는 세 가지의 명제를 가지고 있다.

    <중 략>

    에릭슨에 의하면, 청년기에 긍정적인 정체감을 확립한 사람만이 진정한 친밀성을 이룰 수 있다고 한다. 정체감을 확립하지 못한 사람은 자기 자신에 대하여 자신감을 가지지 못하므로, 타인과의 관계에서 친밀성을 형성하지 못하고 고립하여 자기 자신에게만 몰두하게 된다. 친밀감이란 타인에게 헌신할 수 있는 능력이자 동시에 그 헌신을 지켜갈 수 있는 능력을 말한다. 진실하게 자기 자신을 포기하는 형태로 다른 사람과 자기 자신의 정체성을 기꺼이 융합하겠다는 의지의 발현이 친밀감으로 나타난다. 이러한 Intimacy는 이성적 정체성이 확립된 후에야 가능하다. 성적 친밀감과 함께 진정한 상호간의 심리적 친밀감이 동반되어야 정말로 사랑하는 관계로 발전할 수 있다. 정체성이 형성되지 않은 상태에서 친밀감은 부끄러움과 두려움을 수반하게 되나, 정체성이 확실할 때 친밀감은 우정, 사랑, 감동의 형태로 나타난다. 이 같은 친밀감을 타인, 그리고 자신의 내면과 나누지 못하면, 자신이 소외되거나 기껏해야 형식적 대인관계를 형성하게 되고, 계속 친밀감을 위해 시도 하지만 늘 실패를 경험하게 된다.30) 이러한 친밀감의 반대 양상은 소외감인데, 자신에게 위험해 보이는 사람들, 혹은 세력들을 필요하다면 포기하고, 소외시키고, 파괴시키는 준비성을 의미한다.

    참고자료

    · 이성진 외, 교육심리학, 방송대출판부, 1999
    · 송명자, 발달심리학, 학지사, 1995
    · 이훈구, 성격심리학, 법문사, 1983
    · 조대봉, 인간의 동기왿 성격, 교육과학사, 1992
    · 박아청, Maslow: 자아실현의 심리, 교육과학사, 1986
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