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μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€μ˜ 생애왿’ 윀λι©μ‚¬μƒ

2013λ…„ κ³΅ν•™μœ€λι© μ΅œμ’… λ ˆν¬νŠΈμ—μ„œ A학점을 λ°›μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ§Žμ€ 도움이 λ˜μ…¨μœΌλ©΄ μ’‹κ² λ„€μš”.
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μ΅œμ΄ˆλ“±λ‘μΌ 2013.09.28 μ΅œμ’…μ Ώ’μž‘μΌ 2013.06
7P λ―Έλι©λ³΄κΈ°
μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€μ˜ 생애왿’ 윀λι©μ‚¬μƒ
  • λ―Έλι©λ³΄κΈ°

    μ†Œκ°œ

    2013λ…„ κ³΅ν•™μœ€λι© μ΅œμ’… λ ˆν¬νŠΈμ—μ„œ A학점을 λ°›μ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€.
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    λͺ©μ°¨

    1. 양심 μ„ μ–Έ
    2. μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€μ˜ 생애
    3. μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€μ˜ μ£Όμš” μ €μ„œ
    4. μ£Όμš” 윀λι©μ‚¬μƒ
    5. μžμ‹ μ΄ μ—°κ΅¬ν•œ 것 κ°€μš΄λ° κ°€μž₯ 감λͺ… λ°›μ•˜λ˜ λ‚΄μš©
    6. μ—°κ΅¬ν•œ λ’€ μ†Œκ°
    7. μ°Έκ³ λ¬Έν—Œ

    λ³Έλε©λ‚΄μš©

    1. < 양심 μ„ μ–Έ >
    β†’ μ €λŠ” 이 레포트λ₯Ό μž‘μ„± ν•˜λ©΄μ„œ μ ˆλŒ€ λ‚¨μ˜ 것을 λ² λΌκ±°λ‚˜, μΈν„°λ„·μ—μ„œ λ‹€μš΄ 받은 것이 μ•„λ‹ˆλΌ, 인터넷과 책에 μžˆλŠ” 자료λ₯Ό μ°Έκ³ ν•˜μ—¬ μž‘μ„±ν•˜μ˜€μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 양심 μ„ μ–Έν•©λ‹ˆλ‹€.
    2. < μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€μ˜ 생애 >
    μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€λŠ” 그리슀 뢁뢀에 μœ„μΉ˜ν•΄ μžˆλŠ” μΉΌν‚€λ””μΌ€ λ°˜λ„μ˜ λ§ˆμΌ€λ„λ‹ˆμ•„μ˜ μž‘μ€ λ„μ‹œ μŠ€νƒ€κΈ°λΌ(μŠ€νƒ€κ²Œμ΄λ‘œμŠ€)μ—μ„œ 기원전 384년에 νƒœμ–΄λ‚¬λ‹€. 그의 아버지 λ‹ˆμ½”λ§ˆμ½”μŠ€λŠ” λ‹Ήμ‹œ λ§ˆμΌ€λ„λ‹ˆμ•„μ˜ μ™•μ΄μ—ˆλ˜ μ•„λ―Όνƒ€μŠ€ 2세에 μ˜ν•΄ κ³ μš©λ˜μ—ˆλ˜ μ˜μ‚¬μ˜€λ‹€. 이렇듯 μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€λŠ” μ „ν˜•μ μΈ μ˜μ‚¬ μΆœμ‹ μ˜ μ§‘μ•ˆμ—μ„œ νƒœμ–΄λ‚¬κΈ° λ•Œλ¬Έμ— κ·Έ μ—­μ‹œ μ˜μ‚¬κ°€ λ˜λ„λ‘ μ˜ˆμ •λ˜μ–΄ μžˆμ—ˆμœΌλ©° 이둜 인해 μ•„λ§ˆλ„ κ·ΈλŠ” ꢁ쀑 μ˜μ‚¬μΈ μ•„λ²„μ§€μ˜ 영ν–₯을 λ°›μ•„ 일찍이 ν•΄λΆ€ λ“±μ˜ μ‹€μŠ΅μ„ ν•˜μ˜€μœΌλ¦¬λΌ μ§μž‘λœλ‹€. 결과적으둜 이것이 ꡬ체적 ν˜„μ‹€μ— λŒ€ν•œ 관찰을 ν•˜λŠ” 그의 사상에 영ν–₯을 미치게 λ˜μ—ˆλ‹€.

    <쀑 랡>

    1. 평균적(μ‚°μˆ μ )μ •μ˜: 인간은 μΈκ°„μœΌλ‘œμ„œ λ™μΌν•œ κ°€μΉ˜λ₯Ό κ°€μ§€κ³  μžˆλŠ” κ²ƒμ΄λ―€λ‘œ ν‰λ“±ν•˜κ²Œ 닀루어져야 ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμœΌλ‘œ, ν˜•μ‹μ μ΄κ³  μ ˆλŒ€μ μΈ 평등원리λ₯Ό μ˜λ―Έν•œλ‹€. λ”°λΌμ„œ 손해왿’ 보상, 범죄왿’ ν˜•λ²Œ 등은 β€˜κ°™μ€ 것은 같은 λ°©λ²•μœΌλ‘œβ€™λΌλŠ” 원칙에 따라 κ· ν˜•μ„ μ·¨ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€λŠ” β€˜μ‚°μˆ μ , κ΅ν™˜μ  μ •μ˜β€™μ΄λ©° μ΄λŠ” 이해득싀을 ν‰κ· ν™”ν•˜κ³  μ‘°μ •ν•˜λŠ” 것이닀.
    2. 배뢄적(κΈ°ν•˜ν•™μ )μ •μ˜: 배뢄적 μ •μ˜λŠ” 전체왿’ κ·Έ ꡬ성원 μ‚¬μ΄μ˜ 관계λ₯Ό μ‘°ν™”ν•˜λŠ” μ •μ˜λ‘œ, λ‹¨μ²΄μƒν™œμ— μžˆμ–΄μ„œ κ°œμΈμ€ 제각기 μƒμœ„ν•œ λŠ₯λ ₯κ³Ό κ°€μΉ˜λ₯Ό κ°€μ§€κ³  μžˆμŒμ„ μ „μ œλ‘œ κ·Έ κ°€μΉ˜μ˜ 차이에 λ”°λ₯Έ 취급을 ν•˜μ—¬μ•Ό ν•œλ‹€λŠ” μ‹€μ§ˆμ  ν‰λ“±μ˜ 원리이닀.
    3. 일반적(법λ₯ μ )μ •μ˜: 일반적 μ •μ˜λŠ” μ‚¬νšŒμ— μžˆμ–΄μ„œ 개인ꢌ리의 μƒν˜Έμ  쑴쀑을 κ·œμ •ν•˜κ³  개인이 λ‹¨μ²΄μ˜ μΌμ›μœΌλ‘œμ„œ 단체에 λŒ€ν•˜μ—¬ 의무λ₯Ό λ‹€ν•˜λŠ” 것을 λœ»ν•œλ‹€. 일반적 μ •μ˜λŠ” λͺ¨λ“  μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²Œ μš”κ΅¬λ˜λŠ” ν•„μš”ν•œ 쑰치, 즉 덕을 μ‹œν–‰ν•  의무의 λ‚΄μš©μ΄ 법에 μ˜ν•˜μ—¬ κ·œμ •λ˜κΈ° λ•Œλ¬Έμ— 법적 μ˜λ¬΄λΌκ³ λ„ ν•œλ‹€.
    λͺ©μ λ‘ μ  μœ€λ¦¬ν•™: λͺ©μ λ‘ μ  μœ€λ¦¬ν•™μ΄λž€ 인곡물과 μžμ—°λ¬Όμ— λͺ©μ μ΄ μžˆλ“―μ΄ μΈκ°„μ˜ ν–‰μœ„μ—λ„ μ—­μ‹œ λͺ©μ μ΄ μžˆλ‹€κ³  λ³΄λŠ” 관점이닀. 즉 λͺ¨λ“  행동과 선택은 μ–΄λ–€ 선을 λͺ©ν‘œλ‘œ μ‚ΌλŠ”λ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•˜μ˜€λ‹€.

    참고자료

    Β· μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€, <λ‹ˆμ½”λ§ˆμ½”μŠ€ μœ€λ¦¬ν•™>, EjB, 2006, pp.63-77, pp.97, pp.159-202, pp.388-389
    Β· μ‘°λ‚˜λ‹¨ 반즈, <μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€μ˜ μ² ν•™>, μ„œκ΄‘μ‚¬, 1989, pp.12-15
    Β· D.J. μ•¨λŸ°, <μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€ μ² ν•™μ˜ 이해>, 고렀원, 1993, pp. 11-18
    Β· J.L. 아크릴, <μ² ν•™μž μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€>, μ„œκ΄‘μ‚¬, 1992, pp. 221-223
    Β· μž₯마리 μž₯브, <ν•™λ¬Έμ˜ μ •μ‹  μ•„λι©μŠ€ν† ν…”λ‘»μŠ€>, ν•œκΈΈμ‚¬, 2004, pp.41
    Β· http://blog.naver.com/spline3?Redirect=Log&logNo=10081313750
    Β· http://blog.daum.net/choijp52/9
    Β· http://moonil.eduhope.net/bbs/view.php?board=moonil_9_11&id=3&page=1
    Β· http://www.redian.org/news/articleView.html?idxno=15645
    Β· http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=1111&docId=55749831&qb=7JWE66as7Iqk7Yag7YWU66CI7Iqk7J2YIOygleydmA==&enc=utf8Β§ion=kin&rank=2&sort=0&spq=0&pid=f9feMwoi5TGsssCkfyZsss--469551&sid=S9RrWvJY1EsAADFAFe4
    Β· http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=1111&docId=53680721&qb=7JWE66as7Iqk7Yag7YWU66CI7IqkIOyLnO2VmQ==&enc=utf8Β§ion=kin&rank=1&sort=0&spq=0&pid=f9Vensoi5TGsssUVMlCsss--112775&sid=S9sNMnLw2ksAAAMqH9Q
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    2025λ…„ 07μ›” 07일 μ›”μš”μΌ
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