BRONZE
BRONZE 등급의 판매자 자료
미학개론 과제, 칸트의 취미판단 비판
"미학개론 과제, 칸트의 취미판단 비판"에 대한 내용입니다.
4 페이짿
한오피스
최초등록일 2013.11.11
최종젿작일
2013.02
4P 미보기
-
미보기
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 취미판단의 4가지 계기
2. 공통감의 관념성
Ⅲ. 결론본내용
Ⅰ. 서론
우선 미학개론 이라는 수업을 들으면서 참 많은 이론들에 대해 배우고 있다. 그 중 칸트의 취미론은 충분히 나의 흥미를 끄는 재미있는 이론 중 하나였다. 보통 자신이 좋아하는 것은 옹호하려 하는 경향이 있지만 나는 반대로 너무나 흥미로운 이론이었기 때문에 이 취미론에 대해 나의 비판적 느낌을 서술 하려고 한다. 다음 문단에서 본격적인 내용으로 들어 가도록 하겠다.
칸트는 <판단력 비판>이 다루어야 할 문제를 다음과 같이 진술해 놓고 있다. 오성과 이성의 중간항을 이루고 있는 이 판단력이 과연 그 자신만으로서 선천적인 원리들을 가지고 있는가 어떤가, 그 원리는 구성적인가, 아니면 단순히 통제적인가, 그리고 또 판단력은 인식능력과 욕망능력의 중간항으로서의 쾌, 불쾌의 감정에 대해서 선천적으로 규칙을 부여하는가 어떤가 하는 것이 바로 <판단력 비판>이 다루고 있는 문제이며, 판단력에는 두 가지가 있다고 말하고 있다.
<중 략>
2. 공통감의 관념성
판단에 있어서의 필연성은, 문제되고 있는 그 대상에 대해 모든 사람이 마땅히 동의하고 그것을 아름답다고 언명할 것을 요구할 뿐이다. 취미 판단에 내포되어 있는 이 필연성은 만인에게 있는 '공통감'-"우리의 인식능력들의 자유로운 유희로부터 결과하는 "마음의 상태를 전제로 한다. 칸트에 의하면 이 공통감이란 인식 자체의 전달 가능성의 필요조건이며, 또한 회의론을 제외한 모든 철학적 탐구에 있어서 전제되지 않으면 안 되는 것이다.
따라서 이 공통감의 전제 하에서만 우리는 취미 판단을 내릴 수가 있는 것이다. 이 공통감은 일종의 당위를 내포하고 있는 판단의 정당성을 확립하려는 것이며, 그것은 모든 사람들이 우리의 판단과 '일치할 것'이라고 함을 의미하는 것이 아니라, 우리의 판단과 '합치해야만 한다는 것'을 의미하는 것이다.참고자료
· 칸트, 이석윤 역, 『판단력 비판』, 박영사, 1989.
· 카울바하 F., 백종현 역, 『칸트비판철학의 형성과정과 체계』, 서광사, 1992.
· 김광명, 『칸트 판단력비판 연구』, 이론과 실천, 1992.태그
-
자료후기
Ai 리뷰이 자료를 통해 새로운 인사이트왿 지식을 얻을 수 있었습니다. 내용이 풍성하여 과제 작성에 큰 도움이 되었습니다. 계속해서 좋은 자료를 기대합니다! 감사합니다. -
자주묻는질의 답변을 확인해 주세요
꼭 알아주세요
-
자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객비바카지노 Viva의 저작권침해 신고비바카지노 Viva를 이용해 주시기 바랍니다. -
해피캠퍼스는 구매자왿 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치 파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료왿 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학껓, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
“EasyAI 가 작성한 문서 초안은 완벽하지 않을 수 있습니다"
