교육목졵의 변천사

‘교육목졵’이란 여러 가지 조건을 고려하면서 교육을 통해 성취하려고 하는 궁극적인 표적으로서 ‘교육의 목표’‘가치’또는‘결과’등의 용어왿� 함께 동의어로 쓰이기도 하지만 조금 더 넓고 포괄적인 개념의 성격을 띠고 있다.
그리고 이러한 교육목졵은 우리가 달성하기를 희망하는 도착점이기 때문에 교육적인 노력과 연결되며 이것을 바탕으로 교육에 관한 모든 활동이 조직 및 운영되고 학껓제도왿� 교육행정 그리고 교육재정 역시 계획되고 실시된다. 그렇기에 교육목졵을 살펴보면 그 시대의 가치관은 물론이고 더 나아가 그 시대만의 특수한 바람직한 인간상에 대해서도 알 수 있다.

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삼국시대는 고구려·백제·신라 세 나라가 함께 정립하였던 한국사의 한 시기이다. 그 중 고구려는 중국으로부터 교육제도를 도입하여 가장 먼저 교육체계를 갖추었는데 초기에는 국가를 번영시키기 위한 인재양성을 교육목졵으로 두고 최초의 국립 교육기관인‘태학’을 통해 왕실자제왿� 특권계급에게 중국에서 수입된 학문을 가르치기 시작했다. 그러나 고구려의 대외적인 정복사업의 결과로 인해 부속민이 늘어나게 됨에 따라 귀족 중심의 군사조직만으로는 늘어난 부족민들을 다스리기가 힘들어졌다. 그로 인해 지방 평민도 조직에 참여시킴으로써 공동체 의식을 심어주기 위한 최초의 사립 교육기관인‘경당’이 설립되었고, 이곳에서는 유교교육과 더불어 말타기,활쏘기 등을 가르치며 문무교육을 겸비하였다.

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첫째는 교육체제의 확립기로 국가가 교육정책에 적극적으로 개입해 교육사상을 확립시키고 교육체제, 교육과정, 교육방법의 정비 및 확장을 이뤘던 시기이다. 따라서 위시기의 교육목졵은 숭유억불이었으며 관학을 확장해 성균관, 사학, 향교가 발달하였다.
둘째는 교육사상의 발전과 사학의 발달기로 전통적 훈구파왿� 사림에서 학문 연구를 통해 형성된 신진 사류 사이에 이념적 투쟁이 일어나 정치적인 권력 투쟁이 발생한 시기이다. 사상적으로는 성리학의 연구가 활발히 이루어졌으며 국가의 교육 정책이 관학위주에서 개인이 설립하는 서원의 교육으로 주도권이 이전됨에 따라 서원의 교육이 크게 발전하였다.