다딄이즘 그리고 다딄이스트

Ⅰ.다딄이즘이란?
-다딄의 어원- “다딄는 태양, 다딄는 달걀, 다딄는 경찰 중의 경찰이다.”

다딄이즘이란 무엇일까. 어떠한 것을 알려면 일단 그 이름의 의미를 알아야한다. 그러나 놀랍게도 다딄이즘에서의 다딄는 별 뜻이 없다. 굳이 어원을 찾자면 루마니아어로는 ‘yes, yes’ 프랑스어로는 나무조랑말 요람 또는 목마이며, 스위스어로는 옹알이를 일컫는다. (이외에도 1918년 다딄선언에 의하면, 아프리카 흑인종족에서는 소의꼬리를 일컫고, 이탈리아 일부지방에서는 정육면체나 어머니를 부르는 말이며, 러시아어에서는 이중긍정을 할 때도 역시 다딄라고 한다.) 의성어나 옹알이부터 목마, 소꼬리에 이르기까지 어찌 보면 명확한 뜻이 없는 엉뚱하고 우연적이며 무의미한 것이 바로 다딄이즘이란 것에 대해 말할 수 있는 키포인트이다. 게다가 다딄는 다른 미술사조들과는 다르게 의도적으로 다딄이스트들에 의해 직접 지어진 이름이라는 점에서 독특하다. 덧붙여 무작위로 사전을 펼쳐 나온 단어를 그 이름으로 채택하였다는 이야기도 전해진다.(1916년 스위스 취리히에서 처음 이 용어가 사용되었다.)

-다딄이즘(Dadaism)-
다딄이즘의 성격은 시대적 배경과 관련이 있다. 20세기 초 제1차 세계대전을 통한 커다란 충격과, 그 무렵 합리주의 정신에 의해 산업과 기계기술의 급성장을 통해 약속된 현대 문명의 낙관주의는 큰 전쟁으로 인해 파괴된다. 그로인해 합리적인 사고왿� 인간적인 가치들, 종교적 도덕적 신념들에 대한 의구심이 일어나고 이를 부정하기에 이른다. 따라서 기성의 모든 속박에서 해방되려하는 이러한 정신의 예술운동이 일어나고 이는 다딄의 주요지향점이 된다. 이러한 다딄이즘이 활동 시기는 1916년 취리히에서 후고 발이 카바레 볼테르(Cabaret Voltaire)를 열었던 때부터이나, 언제 막을 내렸는가에 대해서는 의견이 분분하다. 하지만 대부분 1920년대 파리에서 이것이 종말을 고한 것으로 볼 수 있으며, (20년대 초반에 대부분 사그라졌거나 프랑스 초현실주의왿� 독일 신즉물주의에 편입됐다.)