서양 교육과정의 역사

1. 스펜서의 현대 교육과정 논의의 시작
스펜서는 영국의 철학자이자 사회학자로서 실증주의의 입장에서 과학의 개념을 서로 대립∙항쟁하는 것이라고 주장하였다. 1860년에는 『교육론 : 지, 덕, 체』라는 저서를 통해서 상류층의 지적허영심, 자만심을 위한 형식적인 교육과 학문중심 교육과정처럼 개인의 개성과 흥미를 무시하는 대학준비교육을 강력하게 비판하면서 등장하였다. 그리고 실용적인 지식과 과학을 중요한 교과로 강조하였다. 또한 스펜서는 교육의 목적을 어떻게 살 것인가 하는 실증적인 것에서 찾고 있다. 따라서 이 시기부터 교육과정에 대한 학술적인 논의를 본격적으로 하게 되었다. 개인의 지능과 능력을 개개인에게 최대한의 이익이 되도록 활용할 것인가, 사회에 이익이 되는 방법은 무엇인가, 즉 정적인 사회보다는 변화하고 발전하는 사회가 바람직한 사회라고 주장하였다. 따라서 스펜서의 교육목적은 ‘온전한생활’을 누리도록 준비시킬 수 있는가에 중점을 두고 있다.
스펜서는 ‘온전한생활’을 요긴한 순서에 따라 5가지로 나누었다.
㉠ 직접적 자기 보존에 기여하는 활동(건강 관련 학문, 생리학),
㉡ 의∙식∙주 생활에 필요한 물질획득에 도움이 되는 간접적 자기 보존에 기여하는 활동
(자연과학, 윤리학, 사회과학),
㉢ 자녀의 양육과 교육에 관한 활동(심리학),
㉣ 적절한 사회적∙정치적 관계 유지에 관련한 활동(역사, 사회학),
㉤ 생활의 여가를 즐기는 활동(문학, 미술, 음악, 체육)
이러한 온전한 생활을 하기 위해서는 과학이라는 지식이 기반 되어야 한다고 주장한다. 또한 개인의 경험은 한정된 것이므로, 이것을 가지고 사물의 본질에까지 이르는 것은 불가능하다고 하면서 ‘불가지자’를 인정했다.

2. 맥머리 형제의 교육과정 수업의 접합
맥머리 형제에 대해 언급하기 앞서 헤르바르트를 먼저 알아보자. 그 이유는 맥머리형제는 헤르바르트의 교육관을 접한 뒤 다시 미국으로 돌아갔다. 당시 헤르바르트학자들은 철학적∙심리학적 연구 결과를 교수이론에 접목시키는데 연구하고 있었다. 헤르바르트는 윤리학과 심리학을 교육학의 기초로 하여, 교육의 문제를 과학적으로 체계화 시킨 최초의 교육학자이다.