사회학적비평(눅 10:1-12) -예수 운동 속에서 타이센의 방법론 중심으로 연구

Ⅰ. 들어가는 말
성서 해석 방법론에서 사회학적 비평은 1960-70년대에 역사 비평 방법론에 대한 한계를 인식한 성서학자들이 시도한 방법이다. 이 비평은 성서 텍스트의 자료, 전승, 양식, 편집 의도 등을 연구했던 과거의 연구방법과는 달리, 신약성서 세계를 구성했을 것이라고 생각되는 사회적 양식(pattern)이나 문화적인 조건들에 관심을 보이며 “삶의 자리”를 찾아가는 것이라 할 수 있다. 물론 과거 양식비평이 “삶의 자리”에 관한 연구를 시도했지만 그것은 텍스트의 한계를 벗어나지 못한 채 주로 제의적 상황에 제한되었다고 평가된다. 이제 성서는 텍스트의 세계에만 국한되지 않고 컨텍스트의 세계를 통해 새롭게 조명될 것이다.
이런 관점에서, 본 발제는 타이센의 방법론을 통하여 본문의 사회적인 상황과 삶의 자리를 살펴봄으로서 사회학적 해석이 가져오는 “새로운 성서이해”를 확보해 보고자 한다.

Ⅱ. 본 론

1. 사회학적 비평의 방법론

1) 정의
사회학적 비평은 본문의 삶의 자리에서 정치 경제적 지층을 탐구함으로서 본문의 의미를 더욱 더 명확하게 확보해 내려는 작업이다. 기존 성서비평들의 한계점인 본문과 그 당시의 정치적, 경제적 관계를 사회학적 비평은 새롭게 복원해 낸다. 사회학적 비평은 본문이 처한 현실사회왿� 정치적, 경제적, 문화관계 등의 의미를 파악함으로서, 구체적이고도 명백한 사회 안에서의 신학적 의미를 발견하고자하는 비평이다. 사회학이라는 표현이 보여주듯이 사회학적비평은 무엇보다도 사회의 제반현상을 연구의 대상으로 하는 현대적 학문방법인 사회과학을 성서연구에 응용하는 방법론을 일컫는다. 이것은 성서 본문이 사회적인 산물이며 종교적인 신념과 다양한 사회적인 조건들 사이에는 밀접한 상호관계가 있다는 사실을 전제한다.
사회학적 비평은 양식비평이 추구하는 ‘삶의 자리’를 역사적이고 제의적이고 종교적인 차원을 넘어서서 사회전체의 틀 안에서 규정하려는 노력에서 출발한다.