[현대산��교육론] 태형, 물, 무명

나: 감방에서 민과 윤이 다툴 때, 윤과 정이 다툴 때 등 자신의 생각을 겉으로 드러내지 않고 조용히 관찰하기만 한다. 정이 신간병부에게 침을 발라서 만든 떡을 주었을 때 윤이 이 사실을 폭로하자 간병부가 사실을 말해줄 것을 청해도 아무 말도 없이 가만히 있는 거 보면 소심한 성격이다. 그리고 윤이 나의 사식을 먹고 건강이 악화되는 것을 보고 사식을 끊거나, 사식을 먹지 않는 민에게 흰 밥을 한 술 덜어주는 것에서 배려심이 있는 인물이다.
윤: p173에 나가 “그는 마치 자기가 의사보다 더 잘 자기의 병 증세를 아는 것 같이”라고 표현했듯이 잘난체가 심하고 거만하다. 민이 화장실을 자주 가는 행위나 그의 아내를 모욕하는 등 공격적인 성향을 가지고 있다. 또한 나의 사식을 바꾸어 먹으려고 나에게 잘해주다가 내가 사식을 끊고, 윤의 아들이 보낸 삼원으로 자신이 사식을 먹을 수 있게되자 나에게 냉랭하게 대하는 것, ‘서방 사건’으로 간병부왿� 윤이 싸웠을 때도 간병부하고 싸워봤자 약을 못 얻어먹으면 자신의 손해이니 간병부가 악담을 퍼부어도 침묵을 지키는 모습에서 기회주의자적인 모습을 보이고 있다.

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소설속의 등장인물 중 나왿� 강 이외의 인물들은 하나같이 비도덕적이고 본능에만 충실한 인간이다. 그에 비해 화자는 비도덕적인 감방 사람들과 거리감을 두고 있는 점잖은 교양인이다. 이런 나왿� 비슷한 인물로는 신문지국 기자 출신인‘강’이 있는데 다른 사람들이 공소를 해서 감옥을 어떻게 해서든지 빠져나가려고 아등바등하고 있는데 비해 나왿� 강은 감옥에서 공소를 하지 않고 죗값을 달게 받겠다고 하고 있다.

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감방이라는 제한된 곳에서 인간의 본능적인 욕구를 충족시키는 동물적인 인간으로 전락하게 만드는 공간이다. p212 하이칼라는 강담전집을 읽고 간도친구는 속수국어독본을 읽고 있는데 나는 애써 헤겔의 법철학 서문을 읽으려고 하고 있다. 그러나 정작 내가 읽는 것은 글이 아니라 활자를 읽고 있는 것을 깨닫는다. 또한 정신은 다시 풀어지는 태엽같이 팍 늘어지고 만다. 눈가죽이 무거워진다. 그리고 다시금 내 옷이 땀에 젖어있는 것을 느낀다.