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[μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‹€μ²œλ‘ ] μžμ‹ μ˜ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κΈ°μˆ μ— λŒ€ν•΄ μž‘μ„±ν•΄λ³΄μ‹œμ˜€

"[μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‹€μ²œλ‘ ] μžμ‹ μ˜ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κΈ°μˆ μ— λŒ€ν•΄ μž‘μ„±ν•΄λ³΄μ‹œμ˜€"에 λŒ€ν•œ λ‚΄μš©μž…λ‹ˆλ‹€.
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μ΅œμ΄ˆλ“±λ‘μΌ 2016.04.24 μ΅œμ’…μ Ώ’μž‘μΌ 2016.04
6P λ―Έλι©λ³΄κΈ°
[μ‚¬νšŒλ³΅μθ§μ‹€μ²œλ‘ ] μžμ‹ μ˜ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κΈ°μˆ μ— λŒ€ν•΄ μž‘μ„±ν•΄λ³΄μ‹œμ˜€
  • λ―Έλι©λ³΄κΈ°

    λͺ©μ°¨

    β… . μ„œλ‘ 

    β…‘. λ³Έλ‘ 
    1. μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κΈ°μˆ μ˜ μœ ν˜•
    1) λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅
    2) λ‚˜ 전달법
    3) 곡감적 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅
    4) ν‘œν˜„μ  μ˜μ‚¬μ†Œν†΅
    2. λ‚˜μ˜ μ†Œν†΅λ°©μ‹μ— λŒ€ν•œ μ˜ˆμ‹œ
    1) λ‚˜μ˜ λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ— λŒ€ν•œ μ˜ˆμ‹œ
    2) λ‚˜μ˜ λ‚˜ 전달법을 ν†΅ν•œ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ— λŒ€ν•œ μ˜ˆμ‹œ
    3) λ‚˜μ˜ 곡감적 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ— λŒ€ν•œ μ˜ˆμ‹œ
    4) λ‚˜μ˜ ν‘œν˜„μ  μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ— λŒ€ν•œ μ˜ˆμ‹œ
    3. μΆ”ν›„ κ°œμ„ ν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” μ˜μ‚¬μ†Œν†΅ 방식
    1) λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅
    2) 곡감적 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅
    2) 곡감적 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅

    β…’. κ²°λ‘ 

    μ°Έκ³ λ¬Έν—Œ

    λ³Έλε©λ‚΄μš©

    β… . μ„œλ‘ 
    인간은 μ‚¬νšŒμ  동물이기 λ•Œλ¬Έμ— μ‚¬νšŒμ μΈ 관계λ₯Ό λ§Ίκ³  타인과 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ„ ν•˜λ©° μ‚΄μ•„κ°ˆ μˆ˜λ°–μ— μ—†λ‹€. μ΄λŸ¬ν•œ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅(communication)에 λŒ€ν•œ κ°œλ…μ€ ν•™μžλ“€μ˜ 관점에 따라 λ‹€μ–‘ν•˜κ²Œ μ •μ˜λ˜κ³  μžˆλ‹€. μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ€ 인간이 언어적 ν–‰λ™μ΄λ‚˜ 말 μ΄μ™Έμ˜ λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ 행동을 ν¬ν•¨ν•œ 상징을 μ‚¬μš©ν•˜μ—¬ 의미λ₯Ό μ°½μΆœν•˜κ³  κ·Έ 의미λ₯Ό μƒλŒ€μ™Ώ’ κ³΅μœ ν•˜λŠ” 상징적 ꡐλ₯˜κ³Όμ •이라고 ν•  수 μžˆλ‹€. λ˜ν•œ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ΄λž€ λͺ©μ μ§€ν–₯적이든 μ•„λ‹ˆλ“  ν•œμ‚¬λžŒμ΄ λ‹€λ₯Έ μ‚¬λžŒμ—κ²Œ μžμ‹ μ˜ 정보λ₯Ό μ „λ‹¬ν•˜λŠ” 과정이닀. μ΄λŸ¬ν•œ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ˜ κΈ°μˆ μ—λŠ” 곡감, μ˜¨ν™”ν•¨, μ§„μ‹€μ„±κ³Ό μ •ν™•μ„±, λͺ…ν™•μ„± 그리고 λͺ©μ μ§€ν–₯성이 κ°•μ‘°λœλ‹€. λ˜ν•œ 언어적 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κ³Ό λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ˜ μ μ ˆν•œ μ‘°ν™”κ°€ 이루어져야 ν•œλ‹€. 이것이 μ œλŒ€λ‘œ λ˜μ§€ μ•ŠμœΌλ©΄ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ—μ„œ μ™œκ³‘μ΄ λ°œμƒλœλ‹€. λ”°λΌμ„œ λ³Έλ‘ μ—μ„œλŠ” μžμ‹ μ˜ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κΈ°μˆ μ— λŒ€ν•΄ μž‘μ„±ν•΄ 보겠닀.

    β…‘. λ³Έλ‘ 
    1. μ˜μ‚¬μ†Œν†΅κΈ°μˆ μ˜ μœ ν˜•
    1) λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅
    μ‹€μ œ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅ 쀑에 λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅μœΌλ‘œ μ†Œν†΅λ˜λŠ” 것이 μ–Έμ–΄μ μœΌλ‘œ μ†Œν†΅λ˜λŠ” 것보닀 λ§Žλ‹€. λΉ„μ–Έμ–΄μ‘΅ μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ— 관심을 κ°€μ§μœΌλ‘œ μ†‘μ‹ μžκ°€ λ§ν•˜λŠ” 것과 그의 μ‚¬κ³ λ‚˜ 감정이 μΌμΉ˜ν•˜λŠ”μ§€λ₯Ό νŒŒμ•…ν•˜μ—¬ μ§„μ˜λ₯Ό μ•Œ 수 μžˆλ‹€.

    (1) μ‹œμ„ μ ‘μ΄‰
    μ΄λŠ” μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ˜ μ€‘μš”ν•œ μˆ˜λ‹¨μœΌλ‘œ μ‚¬μš©μ΄ 되며 μ°Έμ—¬ μ—¬λΆ€λ₯Ό μ•Œλ¦¬λŠ” ν‘œμ‹œλ₯Ό λ‚˜νƒ€λ‚΄κ³  민감성과 이해λ₯Ό λ‚˜νƒ€λ‚΄λŠ” μ§€ν‘œμ΄λ‹€. 단 λ¬Έν™”μ˜ 차이에 따라 κ·Έ μ˜λ―Έλ„ λ³€ν™”ν•œλ‹€.

    (2) λͺ©μ†Œλ¦¬μ˜ μ–΄μ‘°
    λŒ€κ°œ 크고 힘이 μžˆλŠ” μ–΄μ‘°λŠ” 곡격성, ν†΅μ œ, 그리고 힘이 μžˆμŒμ„ λ°˜μ˜ν•˜κ³ , μ•½ν•˜κ³  잘 듀리지 μ•ŠλŠ” μ–΄μ‘°λŠ” μ² νšŒλ‚˜ 두렀움, 약함을 λ‚˜νƒ€λ‚Έλ‹€. 그리고 λ‹¨μ‘°λ‘œμš΄ μ–΄μ‘°λŠ” ν₯λ―Έλ₯Ό μžƒκΈ° 쉽닀. 즉 λͺ©μ†Œλ¦¬μ˜ μ–΄μ‘°λŠ” 감정을 λ‚˜νƒ€λ‚Έλ‹€.

    (3) νŒ”κ³Ό μ†μ˜ λ™μž‘
    κ°•ν•˜μ§€λ§Œ ν‘œν˜„λ˜μ§€ μ•Šμ€ 감정을 λ‚˜νƒ€λ‚Έλ‹€. 닀리λ₯Ό κΌ¬κ±°λ‚˜ νŒ”μ§±μ„ μ°ŒλŠ” λ“± μ‹ μ²΄μ˜ μ—„κ²©ν•œ κΈ΄μž₯은 방어적인 νƒœλ„λ₯Ό λ‚˜νƒ€λ‚΄λ‚˜ νŒ”κ³Ό 손이 λͺΈμ˜ κ°€μž₯μžλ¦¬μ— μžˆκ±°λ‚˜ νŽΈμ•ˆν•œ μžμ„Έλ‘œ 있으면 타인에 λŒ€ν•œ κ°œλ°©μ„±μ„ μ˜λ―Έν•œλ‹€.

    참고자료

    Β· κΆŒμ€‘λˆ μ™Έ(2005). 인간행동과 μ‚¬νšŒν™˜κ²½. 학지사.
    Β· 김쒅두(2000). ꡐ윑과 μ˜μ‚¬μ†Œν†΅. μ–‘μ„œμ›.
    Β· κ΅¬ν˜„μ • μ™Έ(2005). μ˜μ‚¬μ†Œν†΅μ˜ 기법. 박이정.
    Β· μ—„λͺ…μš© μ™Έ(2005). μ‚¬νšŒλ³΅μ§€μ‹€μ²œκΈ°μˆ μ˜ 이해. 학지사.
  • μžλ£Œν›„κΈ°

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    - μŠ€ν† μ–΄μ—μ„œ 무료 μΊμ‹œλ₯Ό κ³„μ •λ³„λ‘œ 1회 λ°œκΈ‰ 받을 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ§€κΈˆ λ°”λ‘œ μ²΄ν—˜ν•΄ λ³΄μ„Έμš”!
    이런 μ£Όμ œλ“€μ„ μž…λ ₯ν•΄ λ³΄μ„Έμš”.
    - μœ μ•„μ—κ²Œ μ ν•©ν•œ λ¬Έν•™μž‘ν’ˆμ˜ κΈ°μ€€κ³Ό νŠΉμ„±
    - ν•œκ΅­μΈμ˜ κ°€μΉ˜κ΄€ μ€‘μ—μ„œ 정신적 κ°€μΉ˜κ΄€μ„ μ΄λ£¨λŠ” 것듀을 문화적 λ¬Έλ²•μœΌλ‘œ μ •λ¦¬ν•˜κ³ , ν˜„λŒ€ν•œκ΅­μ‚¬νšŒμ—μ„œ μΌμ–΄λ‚˜λŠ” 사건과 사고λ₯Ό λΉ„κ΅ν•˜μ—¬ μžμ‹ μ˜ 의견으둜 κΈ°μˆ ν•˜μ„Έμš”
    - μž‘λ³„μΈμ‚¬ 독후감
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    μ±—λ΄‡μœΌλ‘œ κ°„νŽΈν•˜κ²Œ μƒλ‹΄ν•΄λ³΄μ„Έμš”.
    2025λ…„ 06μ›” 26일 λͺ©μš”일
    AI 챗봇
    μ•ˆλ…•ν•˜μ„Έμš”. ν•΄ν”ΌμΊ νΌμŠ€ AI μ±—λ΄‡μž…λ‹ˆλ‹€. 무엇이 κΆκΈˆν•˜μ‹ κ°€μš”?
    6:05 μ˜€μ „