사회복�� 발달사를 빈민법시댿�, 사회보험시대, 복지국가 시대로 구분하여 서술하시오

Ⅰ. 서론
사회복��에 있어서 역사적 조직화는 단순히 사회복�� 이론들을 발생적 순서에 따라 배열하는 것을 의미하는 것이 아니다. 사회복��의 역사적 발전의 상황에 대응하여 그 역사적 특성을 규명함과 동시에 그 상호적 연관성을 연구하는 것이다. 그러므로 사회복��의 역사를 일정한 역사적 시기로 구분할 수 있으며, 사적구분은 사회복��를 구성하는 중추적 조직을 이루는 것이다. 이왿� 같은 시대구분의 방법을 올바르게 접근하기 위해서는 인간역사의 변화과정을 인식할 필요가 있다. 인간의 삶이 정치, 경제, 문화, 이데올로기 등 복잡한 측면이 유기적으로 구성되어 상호 인과관계를 가지고 발전해 가는 것이 인간의 역사이기 때문이다. 따라서 본론에서는 사회복�� 발달사를 빈민법시댿�, 사회보험시대, 복지국가 시대로 구분하여 서술해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 빈민법 시대
1) 1601년 엘리자베스의 구빈법
엘리자베스 구빈법은 최초의 공공부조라는 것에 의의가 있다. 하지만 엘리자베스 구빈법은 보편적인 의미의 공공부조가 아닌 상당히 선별적인 의미의 공공부조였다. 그 이유는 엘리자베스 구빈법에서는 빈곤을 개인의 원인으로 보았다. 따라서 “선 가정 후 사회복��” 라는 원칙을 내세우며 국가가 통제하는 입장에서 공공부조가 이루어졌다. 엘리자베스 구빈법은 “선 가정 후 사회복��”의 원칙에 입각하여 공공부조의 대상자를 빈민을 가치있는 빈민과 가치없는 빈민으로 철저하게 나누었다. 그리고 나누는 기준은 노동력의 유무로 판단하였다. 엘리자베스의 큰 특징은 구빈 행정기구가 성립이 되어 교구별로 임명된 구빈 감독관이 생활환경을 조사, 대상자를 3가지로 구분하여 각각 다른 처우를 했다는 것이다. 즉, 노동 능력이 없으면서 빈곤한 자는 구빈원에 수용하고, 노동능력이 있으면서 빈곤한 자는 강제 노역장에서 일을 하도록 했으며 거부할 시는 처벌하였다. 마지막으로 요보호 아동은 남아는 24세까지, 여아는 21세까지 도제를 하도록 하였다. 이 엘리자베스의 구빈법은 1999년에 제정된 국민기초생활보장법에서 추구하는 생산적 복지의 개념인 자활에서 일맥상통하는 면이 있다.