결혼이주여성보고서

ⅰ. 국제 결혼이주여성
다양한 이주민, 소수자의 사례들 중 나는 국제 결혼이주여성에 대하여 조사를 해보았다. 결혼이주여성이란 다른 나라에서 우리나라로 국제결혼을 해 시집을 온 여성을 말한다.
1990년대 들어 아시아에서는 ‘이주의 여성화’(feminized migration)라는 현상이 주목되었다. 한국에서도 1990년 이후 이주자의 출신국은 다양화 되는 추세이며 여성의 비율도 증가하고 있다고 한다. 총 결혼율과 비교해 보았을 때 10쌍 중 1쌍이 국제결혼을 통해 배우자를 구하고 있으며 농촌지역의 경우 4쌍 중 1쌍이 외국여성을 배필로 삼고 있다고 한다. 한국에서의 이주의 여성화왿� 관련하여서는 최근 급증하고 있는 국제결혼을 통한 아시아여성의 이주가 대부분이다. 이들로 인하여 한국 여성과 결혼이 힘든 남성들의 가족 구성이 가능해지고 가부장적 가족관계가 지속되며, 아내의 역할로서 남성과 아동, 노인 돌보기가 강조되어 가정부나 간병인의 역할을 대체하고 있다. 또한, 결혼이주여성들의 경우 가정 내 폭력이나 갈등 상황은 심각한편이며, 의사소통이나 가치관의 차이에서 피해를 보는 쪽도 이주 여성인들 이라고 한다. 국제결혼이주여성을 대상으로 한 정부나 국가의 지원이 부족할 뿐만 아니라, 1998년 이후 국적법은 결혼 후 2년이 지나고 어떤 형태로 든 남편의 동의를 얻어야 국적을 얻을 수 있게 되어 있어서 남편이나 시댁식구의 횡포를 허용하는 빌미를 제공한다고 한다. 이럼에도 결혼 이주여성이 증가하는 이유는, 경제세계화로 인한 국가 간 소득 격차의 확대이다. 이는 아시아 여성들이 본국 가족을 돕고 자신의 삶을 개선할 수 있는 하나의 방식으로 국제결혼을 통한 이주를 선택하도록 한다. 그 밖에도 한국의 사회변화, 한국의 결혼 중매문화, 중개업소나 종교단체의 이해관계 등 다양한 층위에서 경제적 동기를 보완하여 이주를 유발하는 조건이 형성되고 있다. (문화인류학 2006:161-163 참조)